由于侯景十分谙熟权谋之道，他能够给跟从自己的将士带来既得利益。由于梁武帝的糊涂，其治下大众天怒人怨。这就给了侯景以待机而动，当本来站在社会最底层的人，一旦有了武器，有了能够依靠之人，必定会将自己所受之冤枉加倍而还。
侯景放纵作乱，就给了这些人报仇的时机。他们将本来不应倾注的愤恨，都发泄在了与自己原先相同的布衣之中。在烧杀抢掠之间，战士们获得了极大的满足感。他们以为自己现在也成了人上之人。
侯景的可怕之处在于能看透人心，他首要使用梁国宗室之间的对立，再使用权贵和大众的对立。而他自己就是对立的集合点。在他废弃了赋税之后，就收成了一大批追随者。在寿阳大众眼中，这是救世主般的存在。
然后便在使用战士的心思，将大众之女送入其怀有之中。我们一看，跟从侯景利大于弊天然乐意跟着他造反。再加上梁国的军事实力有限，指挥水平也有限，所以才给了侯景以待机而动。
还有其时西魏，东魏，南梁的鼎足之势局势，关于侯景而言也是稀少难得的时机。侯景之乱为江南地区带来了深重的灾祸，而梁国征伐侯景又为其带来了二次灾祸。一时之间，瘟疫，战役，饥馑悉数来临在这片本来富庶，广袤的土地中。
四、结语
程颐在《道山清话》中写道“家破国亡，身自馁死，后代皆为侯景屠戮俱尽。可不深戒”。假如梁武帝萧衍能够一向秉持着本分勤政的治国理念，那么南梁不会就此灭绝。可是前史不能重演，晚辈只能以史为镜，多加警觉，以避免灾祸重现。
三、自抛者，天弃之
“梁武帝正确勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟”。在杜牧看来，身为竟陵八友之一的梁武帝在前期勤于政务，能够称之为一代明君。但后期，专心寄托在梵学之上，呈现了懒政、怠政终究国家灭亡了他都没有觉悟。侯景之乱，元凶巨恶就是梁武帝。
1. 昏聩无能的君主
“梁武帝以妖梦之故，思华夏牧伯之朝，卒自贻侯景之祸。只为揭其本根，而以之召乱”。梁武帝尽管有克复华夏之心，但却由于做了个梦的原因就将侯景招徕。他并没有设身处地的考虑侯景的为人，也没有调查他的动作。
而且梁武帝此人十分自负，其时侯景意欲谋反，屯兵寿阳之时，大臣便劝止武帝除之然后快。但他却表明“景孤危寄命，比如婴儿仰人乳哺，以此事势，安能反乎”。从此今后，朝中再也没有发出过不同的声响。
梁武帝的戎行也十分松懈，从萧渊明被俘一事中便可看出。在自己的地盘上，而且仍是与侯景联合作战终究却功败垂成。在追剿侯景时，“佥以王师之酷，乃至侯景”。梁军也是纵兵抢掠，不得民意。乃至有些当地大众还哭喊着，求侯景回归。
《南史》“侯景晓正德宿怨朝廷，密令要结”。萧正德是萧衍的养子也是长子，在他看来自己做太子是实至名归的。但萧衍立了自己的亲儿子萧统为太子，这在萧正德心中埋下了仇视的种子。
可是萧衍依然十分信赖这位养子，以至于他不断的索要武器、盔甲等，萧衍都几倍与之。在萧衍看来，自己有恩于正德也有恩于侯景。他们决然不可能狼狈为奸，篡位自立。而且他更信赖自己的实力，他没有从战胜中总结经验反而益发的胀大。
正是由于萧衍的怂恿，才导致了这场灾祸。而自己刚树立的南梁，还没有传给下一代就灭亡了。尽管侯景也曾立过许多皇帝，尽管那也是萧家后代，但那不是正统皇帝。不过是傀儡算了。
