词人有意将这一幕进行了截图处理，在典型画面与场景的捕捉中，也可见词人剪裁手法的高明。
王迈性格刚直、气质英豪，时人称他“子昂太白”。王迈和刘克庄意气相投，志同道合，刘克庄言谈雄豪，刚直无畏，所以他们对于某一个问题的谈论，会是一个激烈的场面，也一定是一个精彩纷呈的过程。
“惊倒邻墙，推倒胡床”两句，展现的是两个极具画面感的人物形象，他们乘酒酣耳热之际，高谈阔论起来言词激烈，这正是英豪气质的形象表现，所以能“惊倒邻墙”。这当然是对形象的夸饰，不夸饰便不足以表现他们的豪情，词的情节也由此进入高峰。
“旁观拍手笑疏狂”，这是词人的设想：此时若有旁观者在此看我们高谈阔论，他们必定拍手笑我二人疏狂。
但是词人根本不在乎别人的眼光，他反而认为“疏狂”就是一种态度，而且他的态度明朗坚定，所以他响亮地回答：“疏又何妨，狂又何妨！”
这首词把挚友的饯别写得形象生动，有人物的活动，有情节的发展，很像一出动人的独幕剧。在形象描写中，着重写人物的动态，从中表现感情的发展变化：一开始是词人因为行程而表现出的愁苦，接着是激愤，继而是慷慨奔放，最后以豪迈的气势将剧情推向高峰。
这样的行文避免了直接议论，增加了词作剧情化的艺术效果，在刘克庄的词中，这是很有特色的一篇。
刘克庄积极追求人生价值，用很高的热情实现自己的理想抱负，他性格中的疏狂的一面就表现的尤为明显。
作为一个文学家，真率是其文学作品能够承载真实人生的基础，如果失去了真率，作品也就失去了文学的价值，只会成为任意排列组合的一行行文字而已。有了真率，才让他并不掩饰疏狂背后的郁结，不掩饰旷达背后的焦虑。
他的真率体现在作品中，形成自己独特的文学色彩与风格，所以我们也会在他充斥着悲情的文字中读出爽朗。
刘克庄说：“闲吟不与君争巧，自作村田乐散怀。”与疏狂的个性、旷达的胸襟相比，自得其乐的性情更加直指心灵深处，它所代表的人生是最具艺术品格的人生。
自得其乐所追求的正是心灵的自由与情趣的淡泊，与艺术精神之间具有深层的同构性与契合度，所以这种态度也常常成为自我价值实现的重要途径。刘克庄的诗词文学创作，特别是闲居莆田老家这一时期的创作，这样的性格就表现地格外突出。
不管是疏狂、旷达，还是自得其乐，它们都与性情的真率联系在一起，这种真率的存在是刘克庄直言不讳的内在性格原因，毕竟一切的善与美，都必须是真的，这样的真率给他的创作带来了源源不断的灵感与成就。
