很多人做事情追求完美，但是事情总有那么一点小缺憾。普通人如此，帝王就更是这样了。他们身居高位，一举一动都被无数人关注、评价。如果他们的决定出现了一点点小失误，那就会对治下百姓产生极大的影响。历史上有很多评价很高的皇帝，但也不能否认他们曾经的错误。
比如李世民，善于听从臣子的意见，不管劝谏的话好不好听他都能从中吸取到自己需要的信息，对于处在这个位子上的人来说，这份心胸确实了不起。可是后来他沉迷仙术，妄想长生，耗费了国家和百姓大量的钱财；再比如康熙大帝，在位时勤于政事，一生做出了许多对后世影响深远的大事。可是在他晚年时却因为立太子的事情而荒废国事，为后朝留下了不少隐患。
连这两位皇帝都有可以被人指责的地方，那封建社会这么久，难道历史上难道就没有一位完美的皇帝吗？今天要说的周世宗柴荣，就被后人认为是一位完美的皇帝。虽然他治理国家的时间并不长，但是在这几年里，从没有任何人指责他的过失。
这位皇帝出生在一个富商之家，可惜后来父亲生意不顺，他只得投奔姑父郭威。当时姑父家中也并不富裕，柴荣长大一点后就帮着姑父料理家事。为了补贴家里经济，他经常外出做生意。四处奔波的同时让他见到了很多不同的民俗，也了解了民间百姓真正的需求。
而他生性聪明，又喜欢读书，闲暇之时他阅读了很多古人的著作。这段早年经历，对他后来做皇帝时所做的决定非常重要。后来在姑父的支持下，柴荣放弃了家中的生意，跟随姑父郭威投入军中。
郭威是一位非常有才能的将领，多年的征战使他得到了后汉开国皇帝刘知远的信任。皇帝临终时将儿子托付给他，希望他尽心辅佐，郭威自然是尽心尽力。可惜新帝对前朝老臣非常顾忌，总怕他们有天会反了自己，于是对他们做出了很多不仁的事情。
郭威和另一位托孤大臣终于无法忍受皇帝的猜忌，起兵造反，在大家的拥立下，郭威建立了后周。几年后他去世，就将皇位传给了柴荣。
柴总被很多史学家称赞，他做皇帝的时候，不仅对政事处理得当，还勤俭节约，严格要求自己。作为天下百姓的榜样，他可以说是没有什么可以令人指责的地方。很多人说他是当时最贤明的君主，就连后来的明太祖朱元璋也说他有很多值得自己学习的地方。
柴荣刚当上皇帝时，有一次问大臣：我现在应该怎么做？大臣们有的说应该恢复经济，有的说应该平定乱民，有的说应该开疆拓土。柴荣听完了大家的话，才最后说出了自己的计划：当时他正是年轻力壮的时候，按照他的预计，应该可以在位三十年。
这三十年里分三个阶段，第一个十年就是拓展国家领土，给未来的发展准备足够的空间；第二个十年用来留给百姓休养，让百姓能够过上富足的生活；最后一个十年就是发展国力，最终达到国家昌盛的局面。在当时能够清晰的分解自己在位时计划的皇帝，几乎是没有的。柴荣的思想可以说既远大宏阔，又贴合实际。
当时国家战乱频生，很多人信奉佛教，统治者也乐于用这种宗教信仰来教化百姓。要铸造佛像就要大量的铜钱，百姓们因此更加贫困。柴荣下令毁灭佛像，回造成铜钱。
他告诉大家：不要有疑虑，也不必担心因此受到报应。既然佛祖是为天下人行善的，那他自然愿意牺牲自己来普度百姓。如果我作为皇帝有这种功效，我也愿意献出自己的身体，只要我的百姓能得到利益。