想象一群人，被囚禁于一个幽暗洞穴之中，而且全部被锁链绑住手脚。他们背对高墙整日坐着，看不到背后，只能面对另一面的穴壁。洞穴外头有一条路，路的尽头有一个大火炬，路上若有其他人、动物和车辆经过，火炬就会将这些东西的影子投射在他们面对的穴壁上。这些穴居人看到的唯一事物就是这些影像；他们替阴影命名、品头论足；针对它们推理辩论；他们相信，这些影子是世间真实的存在。
后来，其中一人意外被解开锁链，从山洞走到露天处。一开始，强烈的光线照得他睁不开眼，等他看到阳光下五彩缤纷、美好的立体世界，不禁又惊又疑。可是，他说，在山洞里，我们以为……
没错，当你身在洞里，你不可能看到真相。
亚里士多德的三段论
A: 每一只猫都有四条腿
B: 米利根是一只猫
C: 米利根有四条腿
A, B成立，且A和B能推出C，因此C也成立。满足前提条件和逻辑推导，这就是逻辑三段论。
大航海和工业革命让世界大洗牌，让当时相对落后的西欧，成为发达地区！
科学发展，让人们远航成为技术上的现实。当时中东和西欧的贸易是人们生活的重要部分，而中东被奥斯曼土耳其占领后，西欧列强开始大航海，冒险去未知大陆寻找资源。有欲望，又有执行力，就是新生产力和生产关系所完美的寄主。工业革命的价值有目共睹，西欧列强的生产力因此大大增强，也因此自我革命与更新，发展出更高效的制度。老贵族和老皇室们，也相继倒下。列强如当年的蛮族征服者，圈地掠夺，贩卖奴隶，瓜分世界。
国家的大小也是一个微妙平衡，人们渴望自治，也渴望安全与效率。中心化有更多的资源，但只有少数人受益，自治化有更多自由，但有可能哪天就被吞并了。对于家庭来说，如果归隐田园，自己种地，自己教书，则很快发现没钱获得更多的书，吃不到美味，甚至不能出行，更别谈旅游。所以还是得去务工，这样就发展出了城市。所谓的，城市让生活更美好。
列强之间在洲外抢夺，欧洲内部也发生剧烈变化。浪漫主义也催生了民族主义，民族意识的唤醒，各民族开始独立了。
解释一下种族和民族：种族是人种，比如东亚人喝牛奶容易拉肚子，非洲人比其他人更不怕热，这个是人种不同。民族在这里指的是文化、语言、习俗相同的一群人，往往价值观也比较接近。
不管是野心家还是爱国人士，民族主义带来了战争，也带来了独立，现代的法国、德国、意大利、俄罗斯、希腊、土耳其等等的版图，都是这一波形成的，错过了这一波，就难以独立了。
这个时候，世界版图已经和今天差不多了。这以后，历史事件很多，每个民族的独立和抗战史，都是可歌可泣的故事，可以另外单独深入分析。
尾声
历史由很多偶然事件构成，而结果只可能有一个（哪怕是平行宇宙，那么当前的宇宙也只有一个结果）。我们可以无限遐想，如果当年拿破仑攻下了莫斯科，世界会怎样？如果当年西班牙有更好的制度，培养出更多的人才，无敌舰队继续无敌，世界会怎样？如果列强之间完成了统一，那么欧洲会不会是一个超级大国？
回头看近300年的历史，战争是不断的，战争是政治的延续，而政治又是经济的延续。微观上分析，侵略的成本可以缩到一次战斗的攻防。如果进攻的武器优于防守，则侵略的成本就低；反之，如果易守难攻，则务实的野心家会选择更多不战而屈人之兵的战略。所以，对攻方的损失约束，造就了和平。举例来说，大城堡，对射箭的骑兵就很难攻破；密集的机关枪阵，则让没有坦克的步兵损失惨重；核武器发明之后，如果担心对方核武器报复，则攻方无疑自取灭亡。
再问一次，那人类真的进步了吗？人类是贪婪的原罪物种吗？人是很容易悲观的，但人通常也很健忘。在这个问题上，健忘也是一种优势，让我们忘记烦恼，从头再来。历史告诉我们，如果时间窗口足够短，循环和周期总是能找到的，那我们就在这个点开始下一个循环，前途是光明的！
为什么三段论这么有用？据两个反例：A和C不能推出B，因此就算A和C成立，也无法判定B是否成立。A和B能推出C，但如果把残疾猫也算进去，则A不成立，C也不成立。
