可居,可耕,可易,可诗,可画——一个村庄的人居哲学

2020-12-04 06:28:52 作者: 可居,可耕,

700年的住房还在使用,700年的聚落活态存在,700年的山水田林生机勃然。铁的历史,佐证了始祖当年相地选址的高明。

上塘商业中心局部。洪铁城提供

半部中国建筑史

波光倒影,玻璃世界一样的上、下塘正好在村中央。这是古时诸葛村的商业中心,原有140多家各色店铺,家家店面向着上、下塘开启,“天天夜市到二更”。而如今,老人们在棋牌室、茶馆店华山论剑,年轻人在网吧战天斗地,幼儿园的孩子举着小龙灯在塘畔欢呼雀跃……是实打实的小集镇范儿。

村里现存明清古建筑200多座,分民居、宗祠、厅堂、寺庙、学堂、文昌阁、水阁楼及古桥、牌坊等数十种类型,为国内现存古建筑数量最多、类型最多、规模最大、各个朝代遗存最齐全的村庄,堪称半部立体的中国建筑史。1996年,诸葛村成为首例整体被评为全国重点文物保护单位的村庄。

绝不会像某些城市居住区,用挺胸凸肚的高楼大厦嘲讽居者的渺小可怜,虽有道路却没有街巷、没有学校、没有医院、没有影剧场、没有图书馆,马达之声相闻,老死不相往来。诸葛村应有尽有,是一个完善、健全的小社会。700年,三四十代人呵,族人们为什么要不离不弃地坚守,不辞辛劳地建设,不厌其烦地修修补补?这就是世人所谓的故土难离,这里是他们的家园。数百年历史,佐证了这是一种真正意义上的人居环境。

在店铺里的人分不清是游客还是村民。洪铁城提供

天下之本在于家

没有铺天盖地的小别墅、舶来品,诸葛村仍然家家户户粉墙黛瓦;不是排排坐,也不故弄玄虚,村居依山就势在桃源山坡生长,或上或下,或前或后,或左或右,自由自在,众生平等。如亚里士多德所说“最明晰的风格是由普通语言构成”——用普普通通的砖瓦砂石包括日月晨昏、家长里短作为“语言”,构成一幅亲密无间的村寨图。不管在什么位置,朝什么角度,举起相机都能拍下最美的画面。

从这条窄窄的小巷拾级而上,然后从另一条窄窄的小巷顺坡缓步而下,石榴花从矮墙上探出火红的脸窥看路人。我们坐在小石阶上休息,一侧房子用阴影为我们挡住了炎阳,微风从前方为我们送来舒爽。支书对我们说,村里古建筑保护得好,因为村民知道,人人都是股东,人人都是文保员。《诸葛村村规民约》规定,为每幢古建筑挂牌,划定保护范围,大家都知道应保护什么,怎么保护。

“青砖灰瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”。这是诸葛村人介绍自己住房特色的两句话。说具体点,外形清一色的白粉马头墙加之苏式砖雕门头,内里是清一色的木雕梁架门窗与挑晾台。最常见户型是上房三间加左右小厢房与一方小天井,叫“三间两搭厢”,又称“半合”楼。大一点“半合”前加倒座称“对合”楼,均属小户型住宅。大户人家用两个“半合”或“对合”“半合”各一个前后串联,称“前厅后堂”楼。都算不上巨宅,但几乎每家每户都有精美的木雕、砖雕、石雕,雕得满是山水人物、亭台楼阁、飞禽走兽、花鸟鱼虫。

走进清代建的信堂路83号,这是由前后两个“半合”组合成的“前厅后堂”型住宅。前一个“半合”连接两厢并包着小天井,八字形清水磨砖墙壁,严丝合缝;檐部是优美的砖雕;居中四平八稳有个很大的墨色“福”字。三间上房底层不隔不围为敞口厅,中间上方太师壁前摆着条案、八仙桌与太师椅;上房檐柱有木雕的牛腿、雀替、额枋,二层檐下有木雕的挑晾台、格扇窗。后一个“半合”高起几步石阶,表示步步高、一代比一代强之意。此时天下起小雨,淅淅沥沥,檐头顿时挂起珠串似的水帘子。

村人捐建的几十座楼、堂、馆、所,座座精雕细刻,不亚于宫殿。走进声名远扬的丞相祠堂,四周廊庑上百根挺拔的石质方柱齐刷刷地挺立,粗壮的木雕梁架把大厅高高托举,空间气势恢宏。诸葛家族的庞大严谨,规矩礼制的森严庄重,包括细部深藏的玄奥,可以任人无尽地想象、研读。