京城居，大不易。在人们印象中，京城日子本钱高，生计压力大，好像米珠薪桂，想要体面地日子确属不易。可是，即便在亲朋很多，风土情面较为了解的家园，想要体面地日子，莫非便是简单的事吗？咱们无妨以晚清军机大臣何汝霖的日记为例，详细评论这个问题。
何汝霖（1781—1853），字雨人，江宁（南京）上元人。嘉庆十八年，三十三岁时始得拔贡；道光五年，四十五岁时始中举人；充军机章京，累迁都水司郎中；历内阁侍读学士、大理寺少卿；道光二十年，六十岁时命在军机大臣上行走，历宗人府丞、副都御史；道光二十五年擢兵部尚书；道光二十七年五月丁母忧，回乡守制；道光二十九年八月服阕，命以一品顶戴署礼部侍郎，寻署户部尚书，仍直军机处，授礼部尚书。以病卒。
何汝霖所遗两册日记手稿，现藏于上海图书馆。时刻为道光二十七年丁未至道光二十九年己酉其回籍守制时期，内容皆居乡时的一己才智与感触，本性天然，极具性格，实在展现出一位达官高贵的乡居日子，具有丰厚的史料价值。
作者特性直爽，臧否人物毫不掩饰留情，兼之他有将家信内容摘抄于日记中的习气，故所记远较一般日记纤细详实、形象生动，某种程度上能够说，这是一部比小说都精彩的日记。
《何汝霖日记》
明人陆嘘云《世事通考》谓“因人丰厚而抽索之”为“打抽丰”，又叫“抽丰”“打秋丰”，这种使用各种联系或名义向人讨取资产或赠予的社会现象，在我国情面社会乃是习认为常之事。何汝霖官居一品，位高权重，好不简单逮到他一个不得不回家园的时机，沾亲带故者无不磨刀霍霍，期以有济。以至于何汝霖甫回乡，竟不敢去九儿巷哭奠刚刚逝世的大嫂，由于那里有等候多日准备向他哭穷的许多女眷：
本欲至九儿巷哭嫂一番，为众女客所阻，不方便前往，防烦琐也。憎恶憎恶。据渭渔云，皆已住月馀，专候泣诉家务也。（二十七年十月廿一日）
过了两个多月，何汝霖愈觉难以唐塞：“遍地帮项已付三四十处，约二百馀，而来者仍众，怎么办怎么办。又知朱、况二生窘而未启齿，赠以十五金。”（二十七年十二月廿四日）“求助者坌集，与索逋等，可笑可气。”（二十七年十二月廿五日）求助者反而像是索债者，这确实是一幅独特的画面。亲朋素交中，除了有像朱、况二生稍有自负，羞于启齿而得到何汝霖的自动赞助者外，其馀多是想方设法来打秋丰的人。
有的是仗着五服以内的亲戚联系，振振有词地来索要金钱。如他的侄女婿王某，其母年过八十，他却视同路人，将“先人所存银钱花尽，老母之衣物并寿木卖去”，何汝霖不得不“每月给钱一千”（二十七年十一月十四日）以保持其母日子，可王某仍得寸进尺，以书来告帮，被何汝霖描述为“行同猫狗，忝然不耻，真非人类”：
王侄婿书来，无情无理，刺刺不休，令人愤慨。其老母幼子，皆为之筹及衣食，而所为仍出情面以外，行同猫狗，忝然不耻，真非人类矣。（二十八年三月初八日）
行同猫狗，忝然不耻（《何汝霖日记》道光二十八年三月初八日）
而定保的表兄郑满子（何汝霖原配郑氏的兄弟所生之子），则直接打上门来，稍不满意，即大吵大闹：
郑满子坐守不去，嗣直入上屋，所求殊不近情，宛却之，斗气而去，并不作辞，听之可也。（二十七年十一月十三日）
郑满子又来，求多助，不免不谅。（二十七年十二月廿一日）
昨送郑大嫂八元，系母子三人分用，满子忽来，忿忿坐听事索见，三弟出晤，乃云非数十金不行。宛词谢之，直云不料如此尖刻，怒不行解。莲翁斥其莽撞，则大声发话，恍如索逋，良久始去。因而若再厚赠，恐效尤者众，乃以四元送其母，云系定保所送舅母者，此子如此，尚值与校耶。（二十七年十二月廿七日）