由于心底忘我，所以富弼胸怀坦荡。
富弼面临“谗者不已，人皆为公危惧”的现状，泰然处之，依然故我。“归纳赈灾法”使他名声大噪，友人劝他低沉，“公凛然不管曰：‘我一条命换来六七十万大众活命，我怕什么？！’”反而加大赈灾力度，使“虽谗公者亦莫不畏服。”坊间讴歌他：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”
（四）淡泊名利，和蔼可亲
富弼淡泊名利，无数次推让官职。
他初次出使契丹不辱使命，被选拔重用，他竭力推托：“国家有难，臣理应效能，并非为升官而竭力！”完成任务后，他一再持续“恳辞”朝廷新录用。
在青州采用归纳赈灾法后，宋仁宗颁发他礼部侍郎官职，富弼以为："此守臣职也。”峻拒不受。
富弼为母丁忧期间，宋仁宗五次请他官复原职，都被他婉拒。
宋英宗即位后不久，富弼因足疾发生，不管宋英宗竭力款留，连上陈二十余道请辞奏疏。
宋神宗即位，富弼再次以足疾为由出京为官。尔后，他竭力推托各种高官厚禄。因与王安石政见不合，他干脆称病告退，在辖区拒不执行王安石变革的青苗法。
富弼“好善嫉恶”，性情温文，和蔼可亲。自唐朝以来，宰相“礼绝百僚”，任何人见到有必要跪拜。富弼拜相却一反常态，初级官吏或大众求见，他都以礼相待，延座请茶，和蔼可亲与他们攀谈。接见后，再送到门外，目送他们上马远去才回门。
富弼对待客人不管贵贱贤愚，天公地道，被传为佳话。一次，他乘小轿外出，被市民发现。市民们喜不自禁，奔走相告，“随观之”，创造出万人空巷的奇观，“其得民心也如此。”
富弼有共同的处事哲学：“正人和小人争斗，必定无法制胜。正人不堪，尚能洁身而退，乐于正路而无仇恨；小人不堪，则狼狈为奸狼狈为奸，造谣诽谤，无所不用其极，不堪不休。所以，我的人生哲学是：人不能低下尊贵的头咬狗，狗要想方设法咬人很正常！我不能为制胜而与狗对咬！”
富弼于79岁高龄薨。
富弼以身作则劝诫后人：人生旅途不管时间短抑或绵长，期间永久伴跟着“取舍”二字。对他来说，讨取的只要忠君爱国、利国利民，放弃的满是功名利禄、个人私欲。所以，真实懂得取舍，才是人生最大的才智！
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