富弼是否想身体力行告诫后人:真正懂得取舍才是人生的大智慧?

2020-12-08 16:09:09 作者: 富弼是否想身

范仲淹在京师文艺沙龙圈里惊喜地发现一个“洛阳文人”,对他赏识有加,视为未来的宰相备胎。宰相晏殊看完文人的诗文,赞不绝口,生怕这股肥水流入外人田,立刻将其召为东床快婿。

这个名叫富弼的幸运儿,凭仗自身优异才华,在伯乐范仲淹力挺下,又凭岳父丰厚的人脉资源,以优异保送生资历登上政治舞台后,围绕着“取舍”二字,开端了精彩绝伦的扮演。

(一)纵横捭阖,折冲樽俎

富弼饱读诗书,胸有丘壑,思想起点极高,一双慧眼长于看穿表象直抵问题本质,并采用针对性的解决方法。

西夏李元昊背宋自立后,倨傲地派特使告诉宋廷。富弼主张将暴乱消除在萌发期间,为此“疏陈八事,乞斩其使者。”宋廷采用定见,强硬与西夏开战。但因承平日久,边备松懈,胜少败多,导致西夏日渐做大,与契丹(辽国)、大宋构成三足鼎立。

1041年元旦,爆竹声中六合陡暗,日食产生。朝廷仍然正按原定方案,盛大设宴款待契丹(辽国)使者。富弼奏请当即吊销宴会和舞乐,改为“赐北使酒食。”他向宋仁宗解说:“自古日食日,只可祭祀,岂能宴饮?华夏乃礼仪之邦,契丹乃外夷蛮族。如果契丹遵故俗中止宴饮,岂不是令我华夏蒙羞!”宋仁宗不以为然,后来得知契丹因日食“果罢宴”的打脸音讯,悔青了肠子。

西夏国两名领袖率部归降,朝廷不疼不痒给他们赏了个小官儿。富弼敏锐发觉这是个千载一时的分化瓦解敌人的良机,竭力主张朝廷从头“厚赏”他俩以招引更多西夏归降者,朝廷依计而行。

契丹趁宋廷全力抵挡西夏时,重兵压境,索要关南土地。宋廷一口回绝,征聘特使回复时,群臣“莫敢行。”在吕夷简心胸叵测引荐下,富弼以舍身取义的决计和勇气,犹如蔺相如独闯秦廷般接下这棘手的山芋,与契丹打开有礼有节的奋斗,奇妙摸清了契丹底牌。朝廷由此底气十足,仅同意契丹要求添加岁币数量一项,其他置之脑后,顺带赠送一张“本朝持续以宗室女与契丹和亲”的优惠券。

为防护契丹武力攫取关南,宋廷私自调兵遣将,采用一系列办法稳固边防,并宣告和亲的优惠券报废。契丹辽兴宗被激怒,要挟宋廷派特使解说清楚。富弼再次临危受命,出使契丹。

富弼面临辽兴宗连珠炮般八面威风的责问,镇定镇定见招拆招,从容不迫、引经据典加以解说或辩驳。针对辽兴宗的疆域要求,富弼引证“檀渊之盟”签定的公约坚决予以回绝。通过拉锯式的商洽,辽兴宗下达终究通牒:或割关南,或持续和亲,宋廷有必要挑选其一。

富弼露宿风餐回朝复命,获得“乐意持续和亲”的国书和口谕,又再接再励重返契丹。途中歇息时,他发现国书内容与口谕内容不符,立刻驰回京城,重换国书,避免了一场严重的交际事端产生。

契丹反复无常,提出大幅添加岁币的无理要求。且刁难宋廷:“南朝(即宋)给咱们钱银时,应当用‘献’以表敬意,或以‘纳’表明孝心!”

富弼深知这两个词关乎国家与朝廷的庄严,所以置生死于度外,“正颜厉色”反击契丹的无耻威吓。辽兴宗无计可施,只得派特使随富弼回宋廷传达“两字政策”。富弼抢先禀告朝廷:“此二字,臣在契丹已‘以死拒之’,契丹黔驴之技才派特使再来。朝廷千万不行容许!”可叹的是,富弼心血白费,朝廷终究采用了阿谀奉承的“纳”字酬谢契丹。

富弼屡次出使契丹,有力维护了宋廷庄严和边境安定。他承受录用时,恰逢爱女夭折,他无暇终究看一眼,满怀内疚涕泗交流踏上征程;再次受命出使时,得知喜得麟儿,他不能回家亲亲儿,喜逐颜开飞马驰往契丹。由于在他心底,国家和民族的利益高于一切!

(二)心忧全国,勤政爱民

富弼使契丹与宋廷重归旧好,朝廷上下弥漫着达观轻松心情。富弼却有备无患劝谏宋仁宗:“恳请陛下紧记契丹轻侮我大宋之耻,发愤图强,修治朝政!”

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