宋太祖赵匡胤，由于善待功臣，命令不杀文官士大夫，在开国之君中，一向以仁慈著称。
但是，他的的小舅子
王继勋
，却生性凶横，以残杀奴婢，生割其肉为乐。一日天降大雨，围墙坍塌，众奴婢群奔而出，到皇宫门前诉冤，举朝哗然，赵匡胤却念及亲属私情，只是将其削官放逐，不久又让他去西京洛阳为官。
王继勋益发任意妄为，在洛阳的四年时间内，强抢平民大众为其奴婢，稍不满意就杀之，将骸骨装入棺材，弃之户外，前后遇害者上百人。人贩子和棺材铺商人终年收支其府第，洛阳大众深受这个恶魔之苦，却无人敢上告，只因皆知赵匡胤这个皇帝对他多么偏袒。
一向到赵匡胤身后，宋太宗赵光义继位，和王继勋再无直接亲属关系，才秉公处理，将其明正典刑，斩首于洛阳，并将终年与王继勋一起为恶的长命寺和尚广惠，以及男三女八合计十一名人口贩子，同时斩首，以平民愤。
王继勋的劣迹还不止如此。他此前为将时，新募兵千人，多无妻室。赵匡胤对他说「此必有愿为婚者，不须备聘财，但酒炙可也」（必定有乐意嫁给他们的女子，无需预备聘礼，摆酒席就行了），所以王继勋就在京城大掠良家女子，引起一场大骚乱。赵匡胤大惊，收捕斩杀王继勋部下兵将百余人，才牵强平定此事。
北宋开国之戎行，秉承五代浊世，军纪极为糟糕，行径极为残酷，远不止上述此事。曹彬攻灭南唐之战，被赵匡胤和宋朝史官揄扬为“未尝妄杀一人，活江南大众”。
但是，其部将曹翰攻击江州（九江）之战，破城后大举杀戮，死者数万人，尸身填满井水江流，掠取民财亿万之巨，过后未受惩办，反而升官赏爵。
北宋攻灭后蜀后，众将相同大举抢掠，杀人掠夺，激起全川哗变。“十四万人齐解甲”的后蜀军，许多降而复叛。行径最恶劣的宋军军校，残杀无辜妇女，赵匡胤命令将其斩首，左右近臣居然“解救颇切”，力保其不死。
赵匡胤当众流涕，言「兴师吊伐，妇人何罪，而残暴至此!当速置法以偿其冤」，才顺畅将其惩办。
赵匡胤身为开国皇帝，想杀一个罪过骇然的军校，都有这么大阻力，足可见要惩治那些从五代浊世沿用下来，横行不法的诸将领，该有多么困难。
北宋开国之“不杀功臣”，本质上也是底子杀不了！
而只能“杯酒释兵权”，缓缓减少诸将兵权，尔后宋朝更确认了文官士大夫执政、数百年都在极力按捺武将位置，亦是矫枉有必要过正，不得已而为之。
至于赵匡胤对自己旧主、后周世宗皇帝的后人，其实也并非如宋朝自我标榜的那般宽厚。
一个根本前史事实，周世宗文皇帝郭荣，姓郭不姓柴，继位前便是其姑父兼养父郭威正式册立的皇子，继位后严守自己身为郭家嗣子的本分，不曾与柴家生父碰头，待之以元舅之礼，也不曾封亲兄弟为王，不曾封柴氏族员为皇族。当然更不会冒天下之大不韪，去从头改姓为柴了。
前史上后周王朝两代皇帝，“郭荣”“郭宗训”，之所以在史书上变成“柴荣”“柴宗训”，原便是
宋朝史官篡改前史
的产品，其意图无非是削弱周世宗控制合法性，也等于变相加强赵宋王朝取而代之的合法性。（柴可代郭，赵自可代柴）。
小皇帝郭宗训被逼让位后，被放逐幽禁，刚到二十岁便早死。郭荣的其他几个儿子相同早夭、或“不知其所踪”。时人笔记记载，有两个孩子，在赵匡胤授意下，被大将潘美和大臣卢琰别离收养，一改姓潘，一改姓卢，后来各自连续了郭荣的血脉，但也被掠夺了姓氏和身份。
剩余一些即便在后周也并不算皇族的柴氏族员，也便是郭荣那些仍旧姓柴的兄弟的后嗣，奉祀郭荣和郭宗训，给宋朝的仁德宽厚当活招牌。
宋仁宗嘉佑年间，命令彻查柴氏族谱，封郭荣的从孙柴咏为世袭崇义公，奉祀周世宗郭荣。可见最迟此刻，郭宗训便已绝后。
宋徽宗政和八年，又命令从柴氏后代中选择最年长在世者，以其祖父过继为周恭帝郭宗训的后人，其后代世袭宣义郎，奉祀郭宗训。「