在溧阳，马一龙的知名度很高，简直众所周知。这个明代溧阳文人，在四五百年后的今日，还能被广大群众熟知，而且取得必定名誉，的确不易。有关他的传说，也特别多，不过大略把他说成是一个做作オ智、捉弄民众的促狭鬼。
▲马一龙
这儿无妨介绍一个传流较广的“马一龙买蛋”的民间故事：
有一天，马一龙上街，当面碰到一个老太，她的手里拎着一菜篮鸡蛋，看样子是拿到街上去卖的。马一龙标明要把这菜篮鸡蛋都买下。老太看到有顾主，当然非常高兴。买鸡蛋，先得点点个数。马一龙就把老太引到村边的石臼旁。这只石臼是倒置放着的。他就一面数，一面把鸡蛋放在石臼底肚上。因为要买的鸡蛋多，马一龙就叫老太蹲下来，用双手围着石臼底肚，以免鸡蛋滚下来，老太天然遵从。马一龙把一菜篮鸡蛋数完悉数堆在石臼底肚上，便照顾这位老太先在这儿等一等，标明要回家取钱拿篮子。谁知竟一去不回。老太双手围着石臼底肚上堆满的鸡蛋，一向等，等了老半天，还不见有人来，心里也着实急了，四肢也累得酸痛得支撑不下去了，成果双手一松，搁在石臼底肚上的鸡蛋悉数滚下来，打得破坏。老太哭了，一面哭，一面骂那个“阴触鬼”。
但是，
依据《溧阳县志》的介绍，
马一龙却是一位オ子、孝子，
而且也是一位有识之士。
马ー龙，别桥马家人。明嘉靖二十六年(公元1547年)进士，曾任南京国子监司业。这位马司业，善诗能文，拿手书法，对农业生产也有必定研讨，是一位文武双全的文人。
在《溧阳县志》中，收辑他的诗文有十多首(篇)，
★ 如《过旧县》《游茭山》《宿西岩园》等诗篇，大都写景咏物，以清俊洒脱见长；
★ 《毁淫祠札略》等散文，则以记事明晰、剖理深入称著；
★ 他的行草，笔底生花，犹如游龙走蛇，浮云流水，非常洒脱；
★ 现在保存于别桥镇别桥小学礼堂内的一块《广惠庵碑》，便是出自这位书法家的手笔。
★ 他著有《农经》一书，标明其对农业的重视与研讨。马一龙仍是一位重视查询，研讨民俗学的专家。
他效法唐代白居易，招集年长的贤者集会，举办山林八节会：正月十五，在城里举办观灯节；二月十五，在归得园举办赏花节；三月初三，在方丈山举办除邪节；五月初五，在盘龙堰举办观渡节；七月初七，在独秀山举办乞巧节；八月十五，在渰塘举办泛月节；九月初九，在玉女潭举办登高节；冬至，在大浮山举办踏雪节，而且别离确认主持人。
举办这些节会的意图，首要在于畅游寻趣，进一步了解当地的风土人情。马一龙曾在嘉靖三十九年(公元1560年)，约请24位七八十岁的长者集会，请他们每人回想50年前的一件往事。他逐个具体地记录下来，聚集成册，把明弘治年间的风俗习惯，进行了较好的搜集、收拾。他为该书写了《耆社记略》，抒情了其时的慨叹：我年岁轻，不晓得50年前的工作，诸位长者的回想，使我了解许多常识，对照一下今昔风俗，我犯了三点过错：寓居宽阔的住所，穿戴富丽的衣服；扔掉了步行，坐上了车马；有志学习前人，却没有脱节当今的风俗。可鄙也，一龙。这种尊重长辈，好学上进，自我解剖的精力，颇得后人称誉。别的，马一龙经过查询，了解了瑜伽教的损害，非常气愤。
为此，他撰写了《毁淫祠札略》，在文中列举了瑜伽教的种种损害后，大声疾呼：拆去他们的古刹，销毁那些祭祀的神像，让这些人(指沦为响马者)成婚，编入户籍，分到地步，盖屋安居。这样，国内就没有游民了，民间也无吃闲食者。这才干称做好官能施善政啊！
值得一提的是，马一龙仍是一位孝子。他的父亲马性鲁，在寻甸府任职时，遭到同僚诬告，含冤坐牢。马一龙得知后，当即上奏皇帝，要求代父坐牢，而且恳请朝廷把他父亲提往京城，在三堂会审中澄清现实真相，假如父亲的罪过确凿，他愿与父亲一起受戮，以向天下人示罪。马一龙在这份奏本中慷慨陈词，剖析利害，击中要害，不失为一篇佳文。之后，他还将其父亲受冤蒙屈的现实，上书宰相。其时人都必定马一龙直谏的正确。不久，他的父亲因病在云南逝世。