中国式爱玛,为虚荣葬送一切:择膏粱,谁承望流落在烟花巷

2020-12-14 08:51:35 作者: 中国式爱玛,

三十四回,宝玉挨揍后昏睡:“只见蒋玉菡走了进来,倾诉忠顺府拿他之事;又见金钏儿进来哭说为他投井之情......”

蒋玉菡被忠顺府捉住了,这是铁定现实。

他和金钏同入梦中,这涵义就更多了。了解曹公笔法的应该知道,俩个没纠葛但却一起空呈现的人,都是互相暗射命运。

假设他没有性命之忧,绝不会和金钏一起呈现。宝玉差点被打死,只能是琪官命运的简化版,他有贾母救命,琪官有吗?

但他又不能死,由于后边还有重担,要接盘袭人的。所以,死不死活不活的废人,将是他的必定结局。

经此一劫,名满京城的琪官已不复存在。再呈现在晓畅面前的,是一个落魄、残废、无钱、无家、无依、无靠的漂泊演员。

开罪了忠顺王,他将失掉往日的全部光环和全部财富。乃至失掉招牌嗓音、也失掉贵族圈子。

比及忠顺王大发慈悲放他出去时,他就只能混迹于基层文娱场所。艰难度日、顾问糊口就很不错了。

你不要认为以上是无端推测。红楼梦是一本社会百科全书,爪牙的故事都在不写而写之中。娈童、男妓都是社会最肮脏最颓废的一面,曹雪芹已然写到了这个集体,必定反映他们的固有命运。

他们不论外表怎样光鲜、怎样被追捧,心早已堕入阴间。生命时间等待着被燃烧、被消灭,就像吸大烟相同。

在冯紫英的家宴上,曹公细腻的刻画了琪官的魂灵歪曲、心里污秽。惋惜大部分读者都白看了。详见《琪官酒令之谜:袭人终究沦完工妓,有肯定实锤》

03 何为妇唱夫随

冯紫英家宴上的酒令唱曲,都是命运告诫。蒋玉菡的酒令是:

女儿悲,老公一去不回归。

女儿愁,无钱去打桂花油。

女儿喜,灯花并头结双蕊。

女儿乐,妇唱夫随真和合。

妇唱夫随真和合,是否意味着袭人婚后夫妻恩爱呢?

长久以来,这是利诱读者的要害点,也是拥袭派的最大法宝。但是不好意思,你们真的想错了!

1、酒席行令,要求有必要有悲、愁、喜、乐四个字。而本书宗旨分明是千红一哭万艳同悲。

此处的喜乐当然不是真的,是凑语句的。看看其他人的酒令就能阐明问题,宝玉和薛蟠都说了喜乐,可他们的婚姻里,哪有什么喜乐?

2、本书里,只要不起眼的小人物才有好夫妻。全部的重要人物婚姻皆不幸。

3、袭人不仅仅重要人物,还入了薄命司的!划要点:该司里绝无婚姻夸姣之人。

4、作者曹雪芹有江南士子之风。他赞许一个人,只赞评其心性正派或典雅。像妇唱夫随、多子多福这些民间俗愿,在红楼梦里只能是反讽。

5、所谓妇唱夫随,不是表述婚姻状况,但有必要是告诫。它提醒了袭人的身份和作业,跟蒋玉菡同类,是娼妓。

04 袭人的归宿:娼妓+弃妇

袭人在前80回里一贯风景满意。但随着金玉良缘的成功、黛玉的逝世,她的价值也就到头了。

实际上王夫人从一开端就仅仅使用她,不然不会长时间不给她转正。80回时宝玉18岁有余,袭人超越20岁都是老姑娘了,王夫人还跟贾母说“太小”,多可笑啊!

宝玉的侍妾早有内定人选。王夫人心里稀有,贾政也稀有,玉钏和莺儿才是天命之所归者,底子没有袭人的方位。

当她的使用价值榨干之后,就被寻犯错,列入整理部队。宝钗不会藏着怡红院的资深霸主,除非她脑袋进水了。

她想让宝玉见到袭人的真面目,仅仅分分钟的事。此前袭人为王氏集团做的每件事,尤其是林妹妹之死中她的劳绩,现在宝玉都会垂手可得的发现依据。

其实晴雯事情后,宝玉和袭人的爱情已入冰点。再有了林妹妹这笔账,就只能恩断义绝了!

这个时分蒋玉菡被撵出忠顺王府,落魄残疾。宝钗知道宝玉有心安顿蒋玉菡,就顺势一箭双雕,把袭人送去照料蒋玉菡,再给他一笔安顿费,算袭人的陪嫁品。

尽管附带着一笔陪嫁品,但日子的各种风云始料不及。就像甄士隐相同,后来俩人日子维艰。袭人求生欲强壮,一贯又没什么贞节观,琪官分明有风月资源,她为什么要放着资源不必呢?

自古优伶和娼妓都是绝配,《霸王别姬》里的段小楼不就娶了名妓吗?这才是社会本相!