作者兰台
《大秦赋》作为电视剧，我觉得没什么问题，拍的挺好的；可是许多人，乃至包含《大秦赋》原著《大秦帝国》作者孙皓晖说自己在“书写前史”，这就让诚心酷爱前史的我忍不了了。
电视剧《大秦赋》里为了美化秦国对楚国的进攻，所以虚拟了一个桥段，说楚国苛捐杂税，所以楚国老大众纷繁流亡秦国。
《大秦赋》这倒置是非的程度真的过分分了，说实话，这还不如抗日神剧呢，由于抗日神剧观众都知道是假的，不会有人真以为抗战时咱们有白眉大侠、燕双鹰大侠。
可是《大秦赋》这种打着正剧招牌，倒置是非造成了负面影响真的比抗日神剧大多了，好多人乃至跑到悟空问答上面发问，都是“为什么秦国老大众这么美好？”、“六国是不是阻挠老大众投靠秦国”这种问题。
实在的前史上的场景和电视剧《大秦赋》里的场景完全是反的，东方六国（韩赵魏楚齐燕）老大众是不乐意做秦国之民；并且依据史料记载，只要秦国老大众跑到六国去的，几乎没有六国老大众跑去秦国的。
为什么会这样？
由于尽管时空相距3000年，可是神往自在，不乐意被役使的心是相同的，没有人天然生成乐意去做奴才。
刚好，秦国老大众在六国老大众眼中便是“不做人偏做奴才”。
闻名的长平之战便是由于韩国把上党割让给秦国，可是上党郡老大众不乐意做秦国之民，所以在郡守冯亭的带领下团体投靠赵国，这才引发了后来的长平之战。
上党之民皆反为赵，全国不乐为秦民之日久。——《史记·白起王剪列传》
而齐国人鲁仲连则对魏国将军表明，假如有朝一日秦国统一全国，那么他甘愿投海自杀。
则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。——《战国策·赵策》
当然，这可以说是对手诬蔑，那么在《商君书·徕民篇》与出土的岳麓竹简所发表的内容则显现就连秦国大臣都知道秦国对待民众最严苛。
首要《徕民篇》必定不是商鞅写的，由于《徕民篇》提到了长平之战，此刻商鞅坟头青草都三丈高了，可是他自称“臣”，必定是秦国大臣。至于这名大臣是谁，由于无关今日主题，所以咱们略过不谈。
这位大臣在《徕民篇》就提到了秦国老大众过得太苦，所以六国人不乐意来秦国做老大众：
民不西者，秦士戚而民苦也。
并且这个秦国大臣还提到了特别有意思的一点，他拿秦国和赵魏韩三晋做比照，这个大臣以为赵魏韩三国之所以输给秦国，便是由于赵魏韩三国老大众日子比较轻松，很简单取得爵位；而在秦国，老大众过得很苦，取得爵位很难；言下之意便是秦国老大众由于过得苦爵位取得难，所以交兵很拼命；而三晋老大众过得轻松爵位取得简单，所以交兵不乐意拼命：
三晋之所以弱者，其民务乐而复爵轻也。秦之所以强者，其民务苦而复爵重也。
我觉得经过《商君书·徕民篇》现已充分说明晰秦国大臣自己是怎样看待秦民与六国民的差异的。
六国老大众自在散漫终究是否有利于国家是一回事，六国老大众和秦国老大众谁在平常日子中更自在更安泰，我觉得这是一望而知的工作了。
有人必定会反诘，已然这么苦，为什么没有秦国人逃到六国去的呢？
还真有。
岳麓秦简《为狱等状四种》里，记载了许多秦地大众，越境逃往楚地的事例。
这里边不仅仅包含不乐意做秦民的原楚人，还有许多“老秦人”。
有许多老秦人在原楚人宣扬和煽动下，跟着这些楚人跑到了楚国去日子。
最终，当刘邦进入关中的时分，老秦人们纷繁杀猪宰羊的期望刘邦这个楚人来做秦王，可见前史上实在的秦国和《大秦赋》里的秦国完全是倒置的。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，只怕沛公不为秦王。——《史记·高祖本纪》