责任编辑：任芯仪(EN063)
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在纪录片《我国》第八集《交融》中，深受汉文明熏陶的北魏第七任皇帝拓跋宏，带领自己的民族鲜卑族，自动建议革新，融入汉文明。他以健勇无畏的开辟、以前瞻立异的抱负，重启我国北方大地新的活力，拉开了民族交融汹涌澎湃的大幕。
十二月17日晚19：30由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文明联合出品的大型前史文明纪录片《我国》第八集《交融》，即将在芒果TV、湖南卫视播出。
自幼习儒，坚决汉化
因为北魏“子贵母死”的准则，拓跋宏自幼便由冯太后抚育。冯太后视拓跋宏为己出，倾注全力培育。她以为汉化才是保护国家国泰民安的仅有出路，所以组织拓跋宏从小学习儒家经典，拓跋宏的心中自幼被播下汉化的种子。但北魏的鲜卑贵族却无法忍受权利被切割，与汉人重臣抵触剧烈。汉化并不简单。
但拓跋宏不会抛弃。他为了推进汉化下诏消除前辈沿用多年的习气，制止同姓成婚；为了束缚鲜卑贵族的贪赃掠取，定时给官员发放俸禄；为了充盈国库，推广“均田令”和“三长制”，使农人从头分得土地。尽管这些政令遭到了鲜卑贵族的剧烈对立，但为了让北魏壮大为真实的“神州上国”，拓跋宏和支撑他的冯太后义无反顾。
太后薨逝，迁都洛阳
公元 490 年，冯太后逝世。她是拓跋宏最接近的人，是他生长路上的指引者和守护者，更是北魏革新的灯塔。她的离世，对趾高气扬的拓跋宏来说，是支柱的轰塌。为了吊唁冯太后，拓跋宏中止庆祝活动和车马仪仗，不准酒色，朝夕食粥。这样的行为也昭告着全国：鲜卑人创建的王朝，将以华夏的礼教作为立国之本。
拓跋宏的心中，一个远见卓识的大计正在构建。为了使民族更好地汉化，拓跋宏以为，北魏国都必须由现在偏远阻塞的平城南迁至华夏文明稠密的洛阳。但这一方案必然会遭到对立。为此，拓跋宏昭告群臣将班师讨伐南朝。他令太子留守平城，自己亲率百万大军和文武群臣，南征萧齐政权。南下讨伐是幌子，迁都洛阳才是意图。行军苦旅中，绵绵阴雨让习气干爽气候的兵将叫苦连天，通过一个多月，他们才总算抵达洛阳。饱尝翻山越岭摧残的大臣们纷繁劝谏拓跋宏抛弃南征。拓跋宏顺势让大臣在持续南下和迁都洛阳中做挑选，身心疲乏的群臣终究选了后者。迁都洛阳，大势已定。
全面汉化，“复礼万国”
北魏的迁入，让荒废多年的洛阳城，重获活力。但文明的抵触也尤为显着，为了深度融入汉文明，拓跋宏下诏要求一切鲜卑人服饰、发饰与汉人一致；将汉语作为“正音”，要求朝臣一概运用汉语，朝中说鲜卑语的官员马上革职；他诏令设立国子学、太学，建四门小学，来教授礼乐文明；他发挥婚姻道德的社会效果，组织拓跋贵族与汉族大姓通婚，通过联婚的方法让两族血脉相融。
为了完结真实意义上的交融，拓跋宏奔走不断。他平定暴乱，赐死被保守贵族唆使密议叛变的太子；自迁都洛阳后，更是建议屡次南征。在拓跋宏的政权下，北魏勃发出了新的气候和格式，而以汉文明为主体并吸收了各族文明的洛阳，再次成为北方甚至整个亚洲的文明中心。拓跋宏一次次推进汉化革新，便是为了离他终身所神往的华夏风仪更近一点。但前史却没有留给他太多时刻，33岁的拓跋宏在南征回来洛阳的途中逝世。