在咱们地球，地域轻视是伴随着前史而存在的。亦便是说，地域轻视并非大中华区域独有，由于全国际都是这个姿态的。现在，咱们独自评论我国古代存在过的地域轻视，信任能够鉴古知今，嗯，应该说——信任能够哈哈一笑，持续成长为一名优异的地域哔————————
我为什么这么说呢？
咱们无妨回忆一下关于宋人的地域轻视吧！
在春秋战国时期出书的图书中，许多耳熟能详的蠢比的故事，都是宋国人干的。
第一个便是《孟子·公孙丑上》里头的“拔苗助长”：
宋国有个农人，总嫌田里的禾苗长得太慢。他成天围着那块田散步，隔一瞬间就蹲下去，用手丈量禾苗有没有长高，但禾苗如同总是那么高。用什么方法能够让苗长得快一些呢？他转啊想啊，总算想出一个方法：我把禾苗向上拔一拔，禾苗不就一下子长高了一大截吗？所以，他就动手把禾苗一棵一棵提高。但是，还没有三天，禾苗全都死了。
这个故事告知咱们，不要故意去违背天然界的成长进程，不然必拔苗助长。后来也被用来比方违背事物开展的客观规律，急于求成，反而坏事。
第二个是《韩非子·无蠹》里头的“刻舟求剑”：
宋国有个农人，他的地步中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。所以，农人便放下他的耕具日日夜夜守在树桩子周围，希望能再得到一只兔子。但是野兔是不或许再次得到了，而他自己也被宋国人嘲笑。当今竟然想用曩昔的治国战略来管理当今的大众，这都是在犯刻舟求剑相同的过错呀！
第三个是《列子·杨朱》里头的“野人献曝”：
宋国有个农人，不知道全国有巨大舒适温暖的住宅，也不知道有丝棉、狐皮之类的衣服，他冬季在地里干活，太阳照在身上，感到特别舒畅。所以，他就决议，把自己的这个发现献给国君，信任会得到重赏。
第四个是《庄子·逍遥游》里头的“宋人亏本”：
宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。（宋国有个人去南边经商，首要卖衣帽，去了一看，人家断发纹身，他的东西底子卖不出去。）
第五个是《列子·说符》里头的“趾高气昂”：
宋国有个农人，在路上捡了他人掉的欠据，就自以为发了大财，成了大财主，因而走起路来趾高气昂。
第六个是《列子·天瑞篇》里头的“盗取六合”：
宋国有个农人，仰慕齐国财主，以为那个财主是使用六合产品，比方说作物、蓖麻之类的挣钱，所以他就以为他也能够使用六合产品来挣钱。已然咱们都是六合的产品，那么邻居家的钱也是，所以跑到邻居家偷东西，成果被捉住。
所以，看到这儿，咱们乃至以为这或许是宋国农人形象不大好，或许仅仅阶层进犯。其实这是不对的，由于第七个是《韩非子·说难》里头的“智子疑邻”，现已满足阐明问题了：
宋国有个有钱人，因下大雨，墙崩塌下来。他儿子说：“假如不（赶忙）构筑它，必定会有响马进来。”近邻的白叟也这么说。（可有钱人不听他们的话。）这天晚上公然丢掉了很多资产。他家人很欣赏儿子聪明，却置疑盗窃是近邻那个白叟干的。
好吧，有钱人也不免被黑，总归，便是先秦人都觉得宋国人二逼，不分种族，不分阶层，不分成分。
所以有剖析以为，宋国人之所以如此大规模被黑，乃是由于政治进犯，或许是先秦“地主阶层”关于相对落后区域的无情鄙夷。
在我看来，有点儿扯淡。先不说凭什么咱们都不谋而合地进犯宋国人，单论落后，宋国也不落后，春秋时期的宋襄公是春秋五霸之一，而战国时期的宋康王也让宋国成为列强。是的，所谓列强，便是“各个强国”的意思。因而，我个人觉得宋国人被黑，彻底不是由于经济掉队或许是其他国家合伙进犯。
除了宋国人被遍及被黑，第二个被黑出翔来的便是郑国人。“郑人买履”便是文明千古的典故：
有个想要买鞋子的郑国人，先丈量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。比及前往集市，却忘了带量好的尺码。现已拿到鞋子，才说：“我忘掉带量好的尺码了。”就回来家去取量好的尺码。比及他回来集市的时分，集市现已散了，最终郑国人没能买到鞋子。