——李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
荷花，又常称作芙蓉、芙蕖、菡萏，是李白诗作中常常呈现的一种植物。所以他在写仙女的时分，要说她“素手把芙蓉，虚步蹑太清”（李白《古风·第十九》），神态飘摇。赠人礼物时，更要“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜”（李白《折荷有赠》）。只由于喜欢美丽的荷花，就要划着船去江中心采摘赏玩。
诗人韩愈喜欢芍药，因而作诗称誉：
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起，似笑无言习正人。
霜刀翦汝天女劳，何事垂头学门生。
娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。
——韩愈 《芍药歌》
不过，待到牡丹花敞开的时分，即便是百花争放，相形之下却都失容。刘禹锡写诗夸奖牡丹，还不忘同芍药、荷花比较：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——刘禹锡《赏牡丹》
言下之意，芍药过分妖媚，芙蓉又过分清净无情，只要牡丹花才干称得上真实的国色天香。无独有偶，白居易也无回旋余地赞许牡丹，看轻其他花草：“石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常”（白居易《牡丹芳》）。牡丹之美丽，可见一斑。终唐一世，东都洛阳城里广种牡丹，诗人徐凝的语句无疑是这一现象的最佳描写：
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
——徐凝《牡丹》
《牡丹图》轴，清，樊圻绘，绢本设色，纵168.4厘米，横46.4厘米，安徽省博物收藏。
诗中再次将牡丹与芍药、玫瑰比较，凸显牡丹的美艳压人。有意思的是，到了宋代，又呈现了对牡丹花纷歧样的观点。王溥就写：
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
——王溥《咏牡丹》
诗人秉持着朴素的实用主义思维，将只开花不成果的牡丹贬了一通。不过，这一番批判并不影响后世人们对牡丹花的喜欢。而且，这番喜欢之情一向连续到了今日。二零一九年，在中国花卉协会宣布的《投票：我心中的国花》活动中，牡丹以挨近百分之八十的得票，力压荷花、菊花、梅花而胜出。能够说，一千多年来，牡丹作为中国人民最喜欢的花卉之一，一向未曾改动。
自古以来，诗人爱花，写花，不只是由于其鲜妍美丽，仍是由于不同种类的花卉性格纷歧，能够成为人们不同品质的寄予。因而，有所偏心，互有褒贬，也就家常便饭了。
叁
逝者如斯
韶光易逝，如白驹过隙。关于十年寒窗苦读的学子来说，时间总是最名贵的东西。因而，劝说少年爱惜时间的诗文辞句相同不在少数。
汉乐府诗《长歌行》里写：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光芒。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不尽力，老大徒伤悲！
——佚名 《长歌行》
诗里对春日虽好，一旦秋天来了，一切夸姣都将不复存在抱有深入的感叹。又说到东流的河水不知何时才干回来。诗人从自然规律动身，谈到一切这些令人力不从心的自然法则。时间的消逝相同无法防止，人假如少时不尽力，到老一无所成，难免空在这个世界上走一回，徒增伤悲。
唐人写成的《金缕衣》诗一首，相同是劝人需要爱惜少年韶光：
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花（花开）堪折直须折，莫待无花空折枝。
——佚名 《金缕衣》
宋代大儒朱熹直从读书学习动身，写道：
少年易老学难成，一寸岁月不行轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹《偶成/劝学诗》
面临如此保重时间，一刻不行慢待，甚至有少许失望的论调，苏轼反而显得非常旷达，一日他玩耍至蕲水县清泉寺，寺边兰溪溪流一反常态，自东向西流。见此奇景，他提笔写道：
