正史中，诸葛亮仅仅是三国众多名臣中的一员，没有什么特别之处。尽管重要，但并未像三国演义中神化得能够左右时局、刘备离了他万事不成的境地。
诸葛亮怎么演化为才智过人、收支神化的千古一相呢？还得从隋唐的科举制度说起。
隋唐时期，魏晋连续下来的门阀政治被打破，科举制度的昌盛让每个读书人都获取了上升的时机和途径，建功立业对每个知识分子来说，都成为一种或许。
简直每个文人都期望自己的满腹才调被皇帝发现，给他们治国平全国的舞台，而前史上的诸葛亮恰恰成了这一志向最完美的践行者。
为了满意凌云壮志待薄发的心思，诸葛亮就成了寄予志向与巴望的目标。
“三顾再三全国计，两朝开济老臣心。”
“武侯立岷蜀，壮志吞咸京。”
“拔乱扶危主，周到受托孤。”
各种诗篇中，对诸葛亮的赞许之词层出不穷，唐今后借此明志之风更是越演越烈，仅陆游一人就写了至少14首表扬诸葛亮的诗词。
宋代北里瓦肆的开展，带来了市民文明的昌盛，打打闹闹、你争我斗的三国论题，经过平话、百戏、杂剧、影戏等民间艺术，引发下层社会的浓厚兴趣，成为全民热心不衰的经典论题。
所以，三国中的人物形象便被群众依照自己的规范和喜爱进行取舍改编，成了一种与实在前史全然不同的浅显文明形象，终究在集大成者的《三国演义》中，诸葛亮被定型为足智近神、忠心耿耿、尽心竭力的不可磨灭形象。
诸葛亮形象的提高和兴起，却改变了正史中刘备、刘禅二主的形象，抹杀了二主建功立业的劳绩。
小说中，为杰出诸葛亮的完美形象，过火强调了刘备宽厚仁德、礼贤下士的品质，简直疏忽了他权谋老辣的枭雄气势，成了一位依赖于诸葛亮、只占有品德高地的明君刘皇叔形象，有时乃至还觉得有些懦弱。
其实，正史中的刘备不懦弱，略点一二便可知。
1
、周瑜妒忌的应是刘备，而非诸葛亮。
诸葛亮借东风，周瑜对其叹服与妒忌，正史中毫无痕迹可寻。周瑜宣布“既生瑜，何生亮”的愤怒，正史中更是匪夷所思的事。
因为此刻的诸葛亮资格尚浅，担任军师郎将一职，仅仅担任零陵、桂阳、长沙三郡的后勤工作，和周瑜根本就构不成竞赛联系，而周瑜的比拼目标，是在荆州颇具影响的刘备。
其时，周瑜尽管占有着荆州最富庶的区域和沿江的大都军事要塞，可是，因为刘备强壮的人格魅力，把荆州的各路人才都汇聚在了他的帐下。
接着刘备又娶了孙权的妹妹，恳求孙权让自己都督荆州。
孙权面对北方曹操的巨大压力，正想把荆州给了刘备，谁料周瑜不愿意了。
刘备都督荆州，不就意味着周瑜在荆州权利的全面溃败吗，周瑜当即向孙权出计，用荣华富贵把刘备幽禁起来，自己指挥关羽、张飞，成果方案被否定。
一计不成，周瑜又出一计，联络马超一同降服巴蜀，此计得到孙权认可，但周瑜很快就病故了，方案也不了了之。
2
、永安托孤显现刘备的政治才智
永安托孤时，蜀汉政权处在内交际攻的“存亡之秋”，灭顶之灾真可谓是剑拔弩张。
在极点危机之下，刘备做出永安托孤的决议，是一次详尽而详尽的政治组织，表现出来的是惊人的政治才智。
刘备临终前明晰地认识到三国鼎立将是一个长时间的进程，有必要供认全国大部分已被夺取的实际。此刻清晰“北伐讨贼，兴复汉室”的国策，一是为微小的蜀汉政权找到了合法存在的理由，二是能够团结在北伐的旗号下继续前进。诸葛亮掌管的复兴汉室的工作越是成功，正统汉室君主刘禅就越不能被替代。
