“万般皆下品，唯有读书高”。
在人类国际中，不论各个国家之间，由于地舆天然环境、社会日子环境等种种要素，产生了多少民族差异，在这件工作上，却历来都是不谋而合的，那就是关于常识的敬重。不论是在我国、仍是在西方国家，具有较多科学文化常识的人，总是会迎来世人的敬重与礼待。
在闻名文学家鲁迅的很多扬名中外的文学作品中，有一个名为孔乙己的经典人物，就是在两千多年的封建礼教中，形成了一种关于“常识分子”的忘我迷狂。
即便自己的日子境况现已贫弱到难以解决温饱的状况，他却仍旧穿戴标志自己是读书人的长衫，每天泡在酒馆。长衫关于他而言，似乎是一种支撑自己持续活下去的信仰，所以长衫寒酸不堪、他却视如瑰宝，等他脱下长衫的那一刻，如同连同孔乙己这个人的魂灵也一同抽离。他慈祥离世，背面的缘由却引人深思。
终身傲骨读书人
都说艺术来源于日子，却又高于日子。绝大多数艺术形象，无一不是从冗杂、琐碎的现实日子凝练、提取而来，它们或典雅、或深重、或卑微、或虚妄，总是为人间冷暖书写经典。而咱们小时候，语文课本上从前呈现过的孔乙己先生，就是一个我国封建社会里,备受封建传统思维苛虐的读书人的社会缩影。
在鲁迅先生所创造的这篇文学作品中，孔乙己从生气勃勃的少年时代开端，就在为那场仅有可认为自己改变命运的科举考试而尽力。科举考试是古代封建社会中，布衣子弟仅有能够改变命运的时机。尽管科举考试相关于以往的察举制而言，现已是一种在人才选拔方面的前进，但是它长达几年的考试周期却让很多学子从此旷费终身。金榜提名者万里挑一，剩余的很多个落榜者，却要在芳华不再的年华里，曲折难眠。
孔乙己像其他很多人相同，为了这场隆重的考试预备了好久，这儿的好久要以年为单位。但是却并没有成为那个皇恩浩荡的幸运儿，他落榜了。由于自己把悉数精力都倾泻在了这场考试上，所以一次的失利并不足以让他失望。
他年复一年的沉浸在书本中，绵长的等待着几年一次的考试时机，总算，孔乙己把自己熬成了一个接近晚年的糟老头。由于终身都只要科举考试这一个方针，所以除了脑袋里还有点墨汁，孔乙己毫无其他生计技术。
长衫落地命不存
终身不得志的他，看似日子失意毫无闲适可言，却总是穿戴标志读书人、面子人的长衫泡在悠闲自在的小酒馆里。在这儿，大致有两种人，一种是日子充足、学识渊博的面子人，他们总是三三两两围坐在四方桌上，聊着每日的新鲜见识、串着若有似无的八卦。另一种，是一群大字不识几个、日子赤贫、品德粗鄙的人，他们穷到喝着店里最廉价的酒水，连围坐在桌子周围的资历都没有，他们总是端着大碗站在角落里，可悲又不幸。
但是，店里来的顾客都能清楚的找准自己的方位，唯有孔乙己，穿戴一件像是几十年没洗过也没缝补过的长衫、一脸书生气，却又只能站着喝酒，似乎哪边都算，又跟哪边都方枘圆凿。孔乙己确实是一位博大精深的读书人，仅仅他不受命运眷顾，除了一身穷酸气，再无其他，连每日来喝酒的钱都屡次赊账，令人嫌弃。
他空有一身傲骨，即便日子再失意，即便历来没有坐着喝酒的钱，他仍旧要面子子面的穿戴自己寒酸不堪的长衫，与那帮粗鄙、下贱的短衣帮划清界限。直到由于偷盗之事，孔乙己被丁举人打断了双腿，不过他仍旧坚持去酒馆喝酒，不同的是，那件像皮肉相同长在他身上的长衫，总算由于行动不便而没了踪迹。奇怪的是，孔乙己脱下长衫来了酒馆一次，就再也没呈现过，一朝一夕才知道，他早已悄然无声的脱离了这个国际。