“五子及第”，是一句撒播甚广的谚语，起源于五代十国时期的后周，距今已经有一千多年的前史了。
明朝出土文物中，就曾发现过形态万千、涵义多样的“五子及第”铜镜。一起，民间也有张挂“五子及第图”的风俗。
那么什么是五子及第呢？“五子”又是指什么呢？“及第”代指封建社会中，参与科举考试的举子被选取。从这一点可以推断出，“五子”应该是五个儿子或男人。
因为在其时社会只要男人，才有资历参与科举取士。据史料记载“五子及第”，出自《宋史·窦仪传》。说的是五代后周时期，燕山府有一个名为窦禹钧的人。
窦禹钧有五个非常优异的儿子，在科举考试中先后及第及第。《三字经》中也曾记载：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”。
一、五子及第的夸姣涵义
每个爸爸妈妈都期望自己的孩子有长进，这种主意可以说从古至今从未改动。在封建社会，布衣子弟想要高人一等，仅有的办法便是参与科学考试。
假如可以在考试后被选取，那么就有了当官的筹码。所以古代学子的终极抱负，便是可以考中进士。
唐代诗人孟郊终身崎岖，可是在蟾宫折桂之后，却也风光过一阵子。他在《及第后》一诗中写道：“旧日肮脏缺乏夸，今朝放纵思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。
从这一点就可以看出，“及第”对古人来说有多么重要。
十年寒窗苦读，为的便是可以在科举考试中令人惊人。可是真实可以考中进士的人却屈指可数。
在其时社会中，可以蟾宫折桂，是一件多么不容易的工作。所以人们为了可以及第成功，都会对“五子及第”特别崇拜。
“五子及第”既是一句谚语，一起也是古人的夸姣愿望。在古代社会人们会将，那些德才兼备或在某方面有所成果的人，并称为“三杰”、“五子”、“七子”。
依照现代人的说法这些人，便是“别人家的孩子”。前史上有名的“汉初三杰”， “五子良将”、“建安七子”，便是将其时有成果的人。
“五子及第”则指的是一门五子，都在科举考试中蟾宫折桂，他们便是燕山府窦禹钧的五个儿子。
二、五子及第背面的故事
“五子及第”的故事，发生在五代十国，其时后周燕山府有一户窦姓宗族。这家的主人叫窦禹钧，但人们习惯性的称他为窦燕山。
作为一个赋有的商人，他从前也是利欲熏心，因而做了许多伤天害理的工作。
有一日窦燕山梦见了自己的父亲，骂他心术不正、品行不端，假如继续下去，就会射中无子，只要多行善事才干绝处逢生。
听闻此言之后的窦燕山，下定决心做一个好人，所以他常常做善事、修祠堂，终究他的美名四处颂扬。
后来窦燕山生了五个儿子，可以说这五子不只品行端正，而且都具有聪明过人的智慧。
通过不懈的尽力，总算在科举考试中，呈现了五子及第的大好局面。一门五子皆蟾宫折桂，在其时社会被传为了一段美谈。
窦仪官至北宋礼部尚书、翰林学士；窦俨历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃曾任宋起居郎；窦偁入宋下一任左谏议大夫；窦僖曾任宋左补阙。
可以说窦燕山的五个儿子，每一个都是罕见的人才。
《宋史》中有窦禹钧长子窦仪列传，书中曾记载，窦仪年少便凭仗才调而出名。北宋树立后窦仪得到了赵匡胤的重用，逝世后被追赠右仆射，成为了一代北宋名臣。
他们的故事不断被颂扬，终究五子及第，成为了很多古代学子内心中的夸姣期望。
史书记载：“仪学识优博，风姿峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继及第。”。因为这五子相继进士及第，因而逐步演变为对科举考试的一种期许。