“我不是说人们不能进行道德谴责，而是说当我们进行道德谴责的时候，一定不要把自己排除在道德判断之外。道德判断永远要先自己，然后才是其他人。”
“我非常喜欢一个童话故事——安徒生的《影子》。一个作家总是好奇对面阳台的人家，但是看不到，越看不到越想看。所以作家的影子就投射到对面的阳台，影子就看到了别人家的一切。后来作家醒来影子不见了，因为影子长大了离他而去了。再后来影子回来了，杀死了主人，将主人取而代之。我们每个人都有一个黑暗的影子，如果我们任由他长大，有一天他就会吞噬我们。”罗翔语重心长道，“如果你总是盯着别人的黑暗，而无视自己内心的幽暗，终有一天你的影子是会吞掉你的。所以不要对人性抱以过高的期待，永远要警惕我们人性深处的幽暗。”
事实上法治的一个重要前提就是对人性幽暗的假设。这也是为什么人组成的任何机构都要受到法律严格的约束。
虚荣不真实
所有人的炫耀总是会让别人感到讨厌和虚伪，因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏。
B站视频“罗翔说刑法”
我们不喜欢学者夸耀自己拥有多少的智慧与知识，我们也不喜欢权贵的炫富，我们甚至听到别人夸耀自己的形象，比如说我捐了100名失学儿童，都会让我们觉得厌烦。因为我们知道他们活得不真实，炫耀只是想吸引他人的恭维，渴望他人的认同，以填满自己内心的空虚与不足。
人为什么不能虚荣呢？
罗翔教授解答了这一问题：“因为虚荣不真实。从逻辑上来说，虚荣是不自洽的。因为我们不可能做到彻底的虚荣，我们不可能做到彻底的虚假。我们至少希望别人对我们是真实的，我们也会在有些情况下对别人真实。只有真实在逻辑上才是自洽的。”
在《理想国》中，苏格拉底对充满怀疑主义的格劳孔兄弟说：“我们生活在两个逻辑极端中，一边是坏事做尽，但却流芳百世；一边是一生行善，但却身败名裂。”
“做一个诚实的人当然充满着危险，但是相比做一个虚荣的人，哪种选择更危险呢？各位，你觉得呢？”
来源 | B站“罗翔说刑法”
整理 | 陈友敏
编辑 | 刘家杭
原标题：《指责“名媛”前，不妨先反思自己！“法考第一网红”罗翔也谈“上海名媛”》
