这几天，张桂梅校长接受采访时，说了一个故事：
一个华坪女高的学生，毕业几年后领着老公孩子回到学校，要捐款，张桂梅校长直接说“滚出去”，“家庭那么困难，你现在反而当起了全职太太，指望男的养你啊？女人必须要靠自己！”
她非常气愤。
从张校长的角度来说，她应该生气：因为从这里出去的每一个孩子，不仅是她拉来的资金，投入的精力，用命送出去的；更承载着深重的希望。正如她给孩子们的誓词所言：
“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”
她把女生们从最穷的角落里送出去，就是希望她们终有一天，能回报社会。
这几天，大家纷纷展开对“女人到底能不能做家庭妇女”的讨论。这种讨论几乎每月一次，我都提不起劲了。翻出2017年我在“腾讯大家”上的一篇文章吧：
其实全世界都一样。女性有子宫、能生孩子，这个本来是个优势，是为人类繁衍和生产立下汗马功劳；结果社会的发展，却把女性的优势却变成了对女性的惩罚：女性不得不为此付出牺牲自由、牺牲经济能力的巨大代价，去生育与抚养孩子，养育的孩子却是父权制度的继承人，没女人什么事。
女性的这种牺牲，不仅得不到承认，反而会被讥为“无能”。
进入现代社会之后，有效的法律和制度，会把抚养孩子的责任尽可能地平摊到父亲与母亲身上，让母亲也能脱身去工作、有一定的自由。可惜，这只是目标，现实中，哪个国家都达不到。而在中国，实际情况就更复杂了。
《82年生的金智英》
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我在腾讯直播做了一档关于社会两性关系的直播节目“亲密客厅”，我的搭挡是社会系学副教授、性学专家裴谕新。在直播当中，她谈到了她在做社会调研时听到的一个案例：
一位女性，结婚之后，便辞职照顾丈夫和孩子。但是，后来，她每次与丈夫上床，都要求丈夫必须给她800元。为什么？因为她没有钱；而他们的孩子有听力障碍要做大手术，丈夫觉得没必要治病，她却想治好孩子的病；她不得不通过向丈夫出卖身体，来换取给两人共同的孩子的手术费。
我就不多评价了，当时只听得浑身发冷。
没有收入来源的全职主妇，连给孩子治病，都要靠与丈夫做交易；我善意地相信这仅是一个个案。不过，我从另一个角度来思考，作为一个没有收入来源的全职主妇，想要做什么事情的话，不依仗丈夫的善心，她能有什么办法？有制度保护她吗？有法律保护她吗？
《东京女子图鉴》
最近，我发现在微博上，有一个新的趋势：全职主妇与职业女性开始撕起来了。后来上天涯，发现天涯也新开了好多个帖子在互相指责，经常一吵就是几千上万个跟帖。
我想，这个问题早不争，晚不吵，而在这个时候引爆，是因为国家这一两年在大力推行二胎政策，问题正在全面凸显出来。“二胎化”之后，直接影响就是：有一些家庭必须有一个人在家带孩子；企业越来越不愿意招收女性、女性的薪水一再降低，与其如此，不如回家带娃。
这其实就是国家缺人手了、需要增加人口；国家请客，企业和女性买单。
这个逻辑比较简单的，在此不多说了。有趣的是，家庭主妇和职业女性有什么冲突呢，怎么会变成互相看不顺眼呢？
我想，这应该是由双方的优越感引起的。
职业女性认为全职主妇不劳而获，全职主妇认为职业女性没本事嫁有钱老公。这是最浅、最口水的层次，没有什么思考的含量。稍为深一点的争论，则是职业女性认为全职主妇并没有经济来源，仅靠着男性的感情和恩赐来维持，没有什么安全感；而全职主妇则认为，所谓女权，就是女性有选择自己生活方式的自由，家务劳动也是劳动，你管我呢。