在宁波市鄞州区东吴镇沙江路与东吴中路接壤的路旁边，76岁的俞阿海正忙着为顾客修补鞋子。俞阿海是东吴镇南村人，上世纪七十年代，就开端从事补鞋这一行，一干近50年。除了风雨气候，他总会骑着一辆三轮车来到街头。三轮车上装的都是补鞋的东西，皮钉、钳子、剪子、锤子……一应俱全。这些东西似乎带着浓浓的历史感，从上个世纪穿越到今日。
在补鞋的这些年里，俞阿海从未离开过家园，他与他的补鞋摊现已融入了街头。当地人说，“街头补鞋匠”便是城市里的一道最美景色。这种景色便是城市“宽恕的景色”“办理的景色”“民生的景色”“焰火的景色”。
跟着城市办理的深化，蓦然回首却发现，许多“街头小营生”看不到了，修补雨伞的不见了，修补拉链的不见了，修补钥匙的不见了，修补鞋子的不见了。
“街头小营生”的消失，有着不少原因。比方，跟着经济发展，人们手头宽余了，一些日子用品坏了直接丢掉，不再想“缝补缀补又三年”了。可是，这不是悉数的状况。并不是一切市民都不想“缝补缀补又三年”，而是没有了“缝补缀补的当地”，自己又不会修补小物件，在街头还难觅“修补小物件的生意人”，也只能丢掉。正如宁波鄞州区街头的修鞋匠相同，日子就炽热得很。
前几天看到一则报导：某地一个小区来了一位“修补雨伞的”，成果局面适当火爆，市民纷繁将家里的雨伞拿出来修补，还有市民说“欢迎您常常到咱们小区来，家里的雨伞仅仅断了一根伞撑子，还有八成新，丢了太惋惜了！”为何这种生意遭到市民欢迎，这说明“街头没有了修补雨伞的”。
并不是这些“街头小营生”不想走上街头，而是他们在街头现已没有了立锥之地。一些城市办理者以为，“街头修鞋匠”“街头修锁匠”“街头补缀匠”有损城市形象，禁绝“摆摊设点”。有的规则有必要租借店肆，有的尽管答应“摆摊设点”可是却赶到了“偏远的旮旯”，市民找不到，他们也生意欠好。关于“街头小营生”者来说，租借门面明显不现实，门面如此贵重，是不值得的，都是手艺活原本就赚不了几个钱。
关于“街头小营生”需要从“民生视角”去审视。一个来说，这是一种生计的方法，只要是“用劳作换价值”都值得敬畏；一个来说，这是一种为民服务，可以让市民愈加便利。
本年，江苏沛县在街头规划了几十个“为民服务渠道”，一致规划了“街头的小货台”，免费供给给修补锁的，修补拉链的，修补自行车的，修补鞋子的“小营生者”运用，既便利了市民还给这些人供给了挣钱的场所。城市办理，也得有焰火气味。