一桩家暴悲剧发生时，施害者通常不愿意承认家暴，一方的失声甚至“神隐”，让关注点几乎全倾斜于另一方——受害者身上。
3月12日早晨，合肥一名29岁的女性携一对儿女从24楼跳下，三人不幸身亡。据家属透露，死者生前曾遭受过丈夫的家暴，事发前几日申请离婚，处在离婚冷静期。
死者的妹妹发文表示，为什么人没了，很想一问究竟，但目前男方及其亲属都联系不上。
而在家暴伤害中，一方“消失”的场景似曾相识，如前段时间的“拉姆案”。在一篇十万加的文章中，拉姆这一名字出现的次数是86次，她的前夫的名字是37次，并且是以“唐某”出现的。
很多人都知道受害人叫拉姆，却鲜有人知道向拉姆泼洒汽油的凶手叫唐路。
回顾以往舆论关注的家暴事件会发现，过度聚焦受害者可能会带来对其过往举动的非议和质疑，这无疑会给受害者带来二次伤害。
相比之下，原本最应被追究、被审视的对象在公众视野中消失了。正如美国律师兼教授古德马克所说：“我们在解决问题的过程中，却忽略了那些造成问题的人。”
拳头代替沟通
有一些施暴者在做出伤害另一半的举动后，意识到了自己的问题。
某社交平台上的反家暴讨论区里，不仅有受害者求助的帖子，也出现了施暴者的求助信息。
一个动手打了妻子的男性发文称，害怕自己变成一个长期施暴的人。他想改变自己，给孩子一个完整的家以及一个心理健康的父亲。
另一个男性表示，他在一次醉酒后因与女友产生口角而打了她几巴掌。事后他觉得懊悔，并寻求了专业的心理咨询。在自述中，他坦承小时候目睹的一次父亲殴打母亲事件，对自己造成的影响。
白丝带终止性别暴力男性公益热线负责人、上海大学社会学院博士后张智慧向大白新闻表示，他们经过观察研究认为，大部分施暴者的暴力行为都是习得的，而不是天生的。
“男性的家庭暴力行为可以从原生家庭、社会上以及学校里习得。因为暴力对他来说是一种有效的解决方式。并且，我们的文化系统、社会、家庭容许、甚至鼓励他这么做。主流文化鼓励男性阳刚勇敢，鼓励其用身体力量说话，鼓励他用暴力行为解决问题。在这种情境下，暴力使男性觉得自己更具有支配力，更像个男人。即使他实施了家庭暴力，多数情况下不会受到太大的惩罚，甚至有时根本不会有任何惩罚。”张智慧说。
中国白丝带志愿者网络召集人、北京林业大学教授方刚认为，家暴是性别不平等的权利关系下的产物，本质上是权力与控制。
接受“白丝带”辅导与干预的顾伟曾谈到了自己第一次实施暴力行为的场景。
当时，顾伟与妻子正并排看电视。妻子想让他把收入交给自己理财，但顾伟一听到自己的钱要由女人保管，便控制不住自己的愤怒，重重地踢了妻子一脚，踢在了她的小腿上。
顾伟说，自己一开始是提高音量让对方感到恐惧，随后是否认、贬损对方，如果到这还没有控制住对方，接下来就是轻微的暴力行为，而最终，将演变成全面、更加严重、频繁的殴打行为。
他剖析了自己曾经的家暴行为：“其实就是施暴者的控制欲望在作祟。在外面受了委屈、掌控不了局面，回家之后就想掌控一些权力，想在小家庭当中实施一下。”
顾伟称，自己的成长环境充斥着暴力。他的爷爷是村子里出名的家暴者，不仅会打顾伟的奶奶，也会打自己的孩子尤其是顾伟的姑姑。他的父亲虽然没有打过母亲，但行走在外时，也常通过争吵、武力来解决问题。
在这种环境的熏陶下，顾伟在17岁时出现了暴力行为。他打了自己的母亲，父亲对此没有表示，而他的舅舅则是代替他的母亲，还给了顾伟重重的一巴掌。以暴制暴。
在这个家庭中，暴力代替沟通在人与人之间循环着、代际传播着。
最终，拳头落在了力量最小、最弱势的群体——女人和孩子身上。