二十四个节气中，既是节气又是节日的只要清明。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此刻，皆以洁齐而清明矣。”下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
故“清明”有冰雪消融，草木青青，气候清彻明亮，万物蒸蒸日上之意。”满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明门生笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节六合物候的生动描绘。西汉时期的《淮南子·地理训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清新洁白之风。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和上坟的日子。汉族和一些少数民族大多都是在清明节上坟。
据传清明节的来历，传来历于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来被群众纷繁效法，在这天祭祖上坟，历代沿用而成为中华民族一种固定的风俗。民间传说中寒食上坟的源头，则有两说。
一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他逝世后朝廷却没有为之盖庙，所以大众在寒食期间于郊野道路上拜祭。这今后朝廷自省措置不妥，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却现已构成，并演变为各人祭扫先人的坟墓;另一说则称寒食上坟的风俗与寒食节一起构成于春秋时期，都因留念山人介子推而起。
还有人以为，寒食上坟来历上古先民在春分时祭祀高禖的风俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母便是先人。祀高禖便是祀先人。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时刻上与古时祀高禖的时节是共同的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。
后世寒食节缩减成最终三天或两天，或许直接与清明节结合在一同，所以寒食上坟也就成为清明上坟了。
相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为逃避后母骊姬的虐待，由介子推等大臣伴随流亡国外，他们逃到魏国时吃不上饭，又贫病交加，在失望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告知了实情，重耳才知道。
十九年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却只有忘了对他忠贞不二的介子推。待人提示，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲身登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，所以派人上山搜索也未找到。
晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。但是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了。
介子推的脊柱堵着大杨柳树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。假使主公心有我，忆我亡经常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”
晋文公看后非常感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙留念。为了铭记介子推，晋文公命令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。
第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复生，便给那株杨柳赐名“清明柳”，规则从寒食到清明，人们都要祭拜介子推。
北方一些当地用酵糟发面，夹枣蒸食，做好的枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，能够冷食，以留念介子推不求名利的崇高质量。因而，枣糕又叫“子推饼”。
今后渐将寒食节与清明相混杂，将寒食上坟混为清明上坟，清明逐步替代了寒食节。