清明节，又称郊游节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在二月与暮春之交。清明节源自上古时代的先人崇奉与春祭礼俗，兼具天然与人文两大内在，既是天然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，上坟祭祀、思念先人，是中华民族自古以来的优良传统，不只有利于宏扬孝道亲情、唤醒宗族一同回忆，还可促进宗族成员甚至民族的凝聚力和认同感。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
清明节融汇天然节气与人文风俗为一体，是地利地利人和的合一，充分表现了中华民族先祖们寻求“天、地、人”的调和合一，考究适应地利地宜、遵从天然规律的思维。清明节的节俗丰厚，上坟祭祖与郊游郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在我国自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族陈旧的节日，既是一个上坟祭祖的庄严节日，也是人们接近天然、郊游玩耍、享用春天趣味的欢喜节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气，交节时刻在公历4月5日前后。这一时节，气愤旺盛、阴气阑珊，万物“新陈代谢”，大地出现春和景明之象，正是城外郊游春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
清明节与新年、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日。除了我国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比方越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文明部申报的清明节经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录(类别：风俗;编号：Ⅹ-2)。
前史渊源
清明节，兼具天然与人文两大内在，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，它在上古(或远古)已缔结。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之地点。“二十四节气”是干支历中标明时节、物候、气候变化以及建立“十二月建”的特定时节。上古时代以北斗斗柄顶端的指向承认“二十四节气”。
干支历将一岁划分为“十二辰”(十二月建)，“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转顺次指向“十二辰”。在传统文明中，干支时刻与方位以及八卦是联络在一同的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄是从正东偏北(寅位，后天八卦艮位)开始，经南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”。
当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、气愤旺盛、新陈代谢、气温升高，大地出现春和景明之象，正是城外郊游(春游)与行清(墓祭)的好时节。
清明节，是中华民族最隆重隆重的祭祖节操，归于礼敬先人、慎终追远的一种文明传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文明，抒情人们尊祖敬宗、继志述事的品德情怀。上坟，即为“墓祭”，谓之对先人的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节前史悠久，源自上古时代的先人崇奉与春祭礼俗。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种崇奉，一是六合崇奉，二是先人崇奉。上古干支历法的制定为节日构成供给了前决条件，先人崇奉与祭祀文明是清明祭祖礼俗构成的重要因素。据考古开掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是我国时代最早的可承认葬式的墓葬，标明上古先民在万年前已具有清晰的有意识墓葬行为与礼俗观念。
“墓祭”礼俗有着长远的前史源头，清明“墓祭”是传统春时节俗的归纳与提高。清明节俗丰厚，归纳起来是两大时节传统：一是礼敬先人，慎终追远;二是郊游郊游、接近天然。清明节不只有祭扫、思念、追思的主题，也有郊游郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动表现。经前史开展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的风俗，杂糅了多地多种风俗为一体，具有极为丰厚的文明内在。