今日小编为咱们带来清朝入关和日军侵华的介绍，期望对你们能有所协助。
咱们的民族，从古至今的开展就不是一往无前的，朝代更迭不断，有比如汉、唐、明等汉人政权，也有北魏、元、清等少数民族政权，这些少数民族政权树立之初虽遇到过必定程度的抵挡，但终究均完成了控制，其政权也被咱们前史所认同。在近代，日本也从前企图将我国疆域据为己有，以完成其控制意图，但确遭到了咱们整个民族的顽强抵挡，引起的民族仇视心情至今也未彻底散失，这究竟是什么原因呢?下面咱们来剖析日本人的侵略和之前少数民族政权侵略的差异。
有人或许会说，日本人侵略手法过于残酷，“三光政策”、“南京大屠杀”等事情触目惊心，引发了全民族的抵挡。这或许是一个方面，但无妨细想，在清朝树立之初，也有“扬州十日”、“嘉定三屠”这样的惨案，为什么清政权可以完成其276年的控制?究其原因，在于以下几个方面：
一是“国家”的概念进入了寻常大众家。在封建控制时期，全部以“皇权”至上，与其说保护国家，不如说是保护某一代皇帝的控制，忠“君”不忠“国”，往常大众普遍认为保护国家是控制者的事而不是老大众的事，“全国兴亡、责无旁贷”的观念更多影响的是士大夫阶层，在第2次鸦片战役时期，乃至呈现京郊大众自动为英法侵略者引路的状况。而近代以来，“公全国”的观念逐步家喻户晓，在日本侵略的时分，我国早已进入了民国年代，人们开端承受国家是一切公民的、而不是某一人的，“国家”这一概念越来越被普通大众所认同，老大众逐步知道到了保护国家便是保护自己的利益，然后在日军侵略时期许多大众自发加入了抵挡日军的奋斗中。
二是文明输入引发的抵抗。纵观我国前史上可以完成控制的少数民族政权，都存在相同一个特色：自动融入中华文明系统，以孔孟思维为主导思维来完成其控制，而日本则不同，其控制思维以日本的大和文明为主导，在其时的日占区，存在逼迫我国公民学习日本文明、学习日语的现象，而日本文明与我国文明具有很大差异，许多我国大众不能承受日本的文明，然后引发更大规划的抵挡。
三是国际背景的不同。在日本侵略期间，国际间的联络已逐步亲近，各国利益交错，再加上日本作为法西斯国家，遭到了国际广阔反法西斯国家和力气的一起对立，国际社会也为我国抗日战役供给了多方面帮助，我国抗日力气得到了有力援助，增强了广阔军民获得战役成功的决心，看到了民族独立的期望，引导越来越多的爱国人士加入到抗战的部队中来。
四是控制意图不同，古代少数民族的侵略往往是以华夏文明为开展底子，将华夏地区作为自己的基业进行开展，既稳固了控制，又统筹了大众利益。而日本侵略本质上是为了保护日本天皇的控制和日本本乡的开展，满意日本不断扩张的需求，将我国变为殖民地，役使我国公民，意图彻底在于掠取，这样的意图也必将遭到中华儿女的激烈对立。
抗日战役现已过去了75年，咱们要勿忘国耻、砥砺前行，作为一名我国人，要时间紧记前史带给咱们的经验，不断提高本身的开展，一直秉持一颗爱国的心，保护好祖国的联合一致。