其实本质上“占山格”与西晋武帝时期推广的“品官占田荫客制”千篇一律。他们都是期望用“供认”来交换“约束”，即供认士族们在之前所侵吞的一切土地，借此来交换士族们关于现在“约束”的支撑。而这便是“占山格”最为中心的内容，孝武帝期望用“常加功修作者，听不追夺”的条件，来换回士族“若先已占山，不得更占”的成果。
能够说这项法则便是一个典型的"先给你一块糖,再给你一巴掌"的做法。这儿的糖便是“供认士族们之前所占的山林川泽“，而巴掌便是"若先已占山，不得更占,若再占则依常盗律论"。实践上“占山格”的公布，从某种含义上来说是孝武帝关于士族的退让，孝武帝的意图便是期望用"供认"的方法来下降士族们关于此项法则的抵抗，然后让“占山格”顺畅的施行下去。
可是明显这条法则终究仍是失利了，这点从后来南齐南梁接二连三公布阻止占山占水的诏令就能够看的出，究竟假如真的有用，后世的王朝又怎么会不把它延续下去呢?其实想来也是，士族们又不傻，假如一旦让这条法则施行下去，他们后世的后代该怎么呢?士族的宗族可是一个巨大的宗族，假如他们抛弃了“占山护水”的权利，仅靠着这些固定的产业，他们的宗族在之后的分居过程中只会越变越弱。
究竟产业就这么点，人却越来越多，你提到最后会变成怎样?当然是士族越变越穷，直至消亡。也便是如此，在孝武帝那个皇权还没有真实能够力压士族的时分，这个法则注定是会失利，究竟士族压根就不或许支撑。
当然不管“占山格”失利与否，它关于后世仍是产生了巨大的影响。在这条法则中对后世影响最深远的便是国家第一次在法则上供认了私家关于山林川泽的一切权。众所周知在南北朝之前，山林川泽向来是归国家一切的，西汉大司农孔仅曾说“山海，六合之藏也，皆宜属少府。”，新朝大司农鲁匡亦云“名山、大泽，盐、铁、钱、布、帛，五均赊贷，斡在县官。”，能够说自先秦以来，山林川泽从未在真实含义上被答应私有过。
即便到了东晋，士族豪门尽管大举占山护水，可是实践上这是违法的，而他们之所以敢这么做，无非便是由于皇权旁落于士族，无人能制衡他们算了。而一旦皇权回到皇帝的手中，阻止贵族、官员、巨贾封山占水就成为了每代皇帝必做的一件事。直到孝武帝革新的时分，跟着“占山格”的公布，“若先已占山，不得更占;先占阙少，依限占足”法则的推出，山林川泽的私有才开端合法化。
孝武帝之后，历朝历代都开端供认私家关于山林川泽的具有权。而跟着私家合法取得山林产权后，山林敞开就成为了常态，自此之后山林川湖泽有与私有并存就成为了历朝历代的常规。一起因大众也能取得相应的山林川泽的比例，因而社会矛盾也得到了进一步的平缓。跟着社会的逐渐安稳，整个社会的经济开展也越来越快速，经济的兴旺也就进一步的推动了民间关于南边的开发，自此南边也就越变越富，直至成为我国又一个政治、经济中心。
能够说从这点来看“占山格”可谓是“败在今世，成于千秋”。尽管它在孝武帝年代的施行并未成功，可是其答应“山林川泽私有化”的法则却影响了后世一代又一代的王朝，并也间接了促进了南边的开展与富庶。
