寻求之三——坚持本真
魏晋士人可谓是典型的为自己而活。他们寻求本真本我，敢做敢当，张扬特性，活得洒脱而精彩。
他们泾渭分明，不虚伪不造作，比如说阮籍看到喜爱的人往往以“青睐”相视，而看到不喜爱的人则以“白眼”相对。这种承受自我、必定自我、活出自我的做法透出的是一种自傲，一种孤僻，一种精力，一种为人处事的寻求。
“我与我斡旋久，宁做我。”(《世说新语·品藻》)
寻求之四——参玄悟道，寻求超逸
人生苦短，生命无常，面临严酷的实际，魏晋士人能够超然面临生命的时刻短，但是他们却不甘于生命的时刻短，所以他们三两集合，一起参玄悟道，一起寻觅生命的真理。有时两边争辩不下时，乃至达到了恶语相向，彼此咒骂的程度，如此可见他们关于真理的执着寻求。
“孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉掉落满餐饭中，宾主遂至暮忘食。殷乃语孙曰：卿莫作强口马，我当穿卿鼻!孙曰：卿不见决鼻牛，人当穿卿颊!”(《世说新语·文学》)
暮有话说
魏晋时期的文人雅士是苦楚的，由于他们活在那个最坏的时代，一起，他们又是自在的高兴的，由于他们在其时有着自己的寻求。苦楚与寻求就似乎魏晋风姿这枚硬币的双面，文人雅士们不断地掷着硬币，在苦楚中据守自己的寻求。
人生易逝，时不我与，怎么在有限的时刻去寻觅人生的价值，怎么在对立与窘境中完成自我的含义，怎么在悲惨剧的人生中，尝到喜剧的滋味，这是魏晋文人雅士的魏晋风姿所带给咱们的启示。也是现在咱们所要学习的东西。
