今日小编就给咱们带来男尊女卑的前史，期望能对咱们有所协助。
男尊女卑现象对中国古代女子的生计与开展产生了很大影响。在长达两千年之久的封建社会里，妇女作为一个集体，并不具有独立的品格，她们受宗法制度的限制，封建礼教的捆绑，贞操观念的虐待。在政治、经济、文明、教育、婚姻等方面同男人处于不平等的位置，简直被掠夺了全部权力，彻底成为男人的东西和附属品。
一些上层妇女，尽管养尊处优，生活上备受优待，但是从社会位置上讲，依然摆脱不了男尊女卑的命运。那么中国古代的男尊女卑严峻到了什么程度，又体现在哪些方面呢?
男女在经济上位置大不相同。这是男尊女卑最重要的体现。早在父系家长制家庭时期，男人替代妇女成为首要的农业生产者，妇女从事家务劳动，便决议了男女的不平等的位置，产业的所有权归于男人，妇女的生产物也要归男人所。
《礼记·内则》规则：妇女不能有私有产业，不能把家中的产业借给别人或让给别人，那怕是亲兄弟，也不能私自赠予，只需得到爸爸妈妈的答应今后才行，从娘家带来的随陪嫁品套物资田业，也应归入夫家的产业中去，不得私有。
老公身后，作妻子的仍是不能随意处理家中的产业，承继遗产的不是她，而是她的儿子。假如没有儿子，她只能把老公的产业用做守节养老的，不能生意，也不能私自赠与别人。
乃至封建王朝居然不把妇女当作常人看待，在进行户口登记时，不把她们核算在内。例如，宋朝开国不久，就曾命令：“男夫二十为丁，六十为老，女口不预”，因而咱们现在看到的宋代户口统计数，一般每户只需两口。清朝政府也曾因妇女“无可征之项”，一七四六年命令编审户籍时，“丁男之外，妇女著即中止”。
唐朝政府尽管也实施均田制，但方法又有改动，只给十八岁以上的男人受田百亩，一般妇女都不受田。妇女还被掠夺了受教育的权力，女孩子一出生便受轻视，不能享用与男孩子平等的待遇。《诗经·斯干》说：“乃生男人，载寝之床”，“乃生女子，载寝之地”。
《礼记·内则》又规则：十岁今后，男的就能够外出寻师，学习礼乐射御书数等从政的身手;女子却不能外出，只能在闺中学一些织布家务。在出嫁之前，再教以“三从”“四德”的道理，妇女所受的教育便完成了。
古代妇女禁绝参与政治活动。儒家的经典《周易·家人》说：“女正位乎内，男正位乎外”。齐桓公称雄，会诸侯于葵丘，就曾订过一个盟约：“毋使妇人与国家”。
古代规则妇女不能参与科举，不能当官，乃至连参与戎行都不可。在法律位置上，古代男女双方也具有不平等的位置。
明清时期的法律规则，妻若殴夫不论有伤无伤都要杖一百，并可作为夫愿离婚的条件，伤重则要加俗人三等治罪，至残疾者绞，至死者斩首，故杀者凌迟极刑;但夫若殴妻，却无伤则不罪，折伤以上也要征得双方同意才可离婚，并且处理能够减俗人二等。
所以，老公能够随意殴伤妻子，只需不是折伤便无法律上的职责，乃至打死了妻子，也只处绞刑，较妻殴死夫之罪为轻，况且还有“夫过错杀妻勿论”，加以宽恕呢。由此可见，在旧社会的法律上，只需男人的特权，没有妇女的位置。
此外，古代妇女还遭到贞操观念的虐待。据史料记载，洪武元年，朱元璋曾下过这样一道诏令：“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十今后不改节者，族表门间，除免本家差役。”