鉴真东渡是干什么去的?鉴真东渡有什么影响和含义?下面小编就为咱们带来具体回答。
提到鉴真其实应该仍是有不少人知道这个人的，究竟在历史上仍是十分的知名的，话说这个鉴真是一位大师，是唐朝的高僧，鉴真最为知名的历史事件便是东渡日本，一般人看的话，那便是给日本带去了释教相关的东西，那么还有没有其他的东西呢?还有这个东渡都的影响还有含义还有奉献又分别是什么，下面一同来揭秘剖析看看吧!
鉴真东渡给日本带去了什么?
1、鉴真是我国第一位到日本创始释教律宗的大师。其时日本天皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法，皈依佛门弟子，鉴真在奈良效区创立招提寺，并著有《戒律三部经》刻印撒播，是日本印板之初步。
2、他把我国中药辨别、编造、配方、保藏、使用等技能带到了日本，并教授医学，被人们人称为“汉方医药鼻祖”、“日本神农”。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人罢了”。
3、鉴真于764年5月6日圆寂。葬于日本下野药师寺，立塔立方形，正面题鉴真大和尚五字。《日本国见在书目》中，著录有“鉴上人秘方一卷”，又作《鉴真秘方》，其书久佚，佚文能够《医心方》中考见。
综上，鉴真一生为宏扬佛法，矢志不渝，历经苦难，为日本带去了先进的佛法、医药、修建、艺术等技能，是咱们中华文明优异的传播者。
鉴真为什么东渡?
唐朝时，对沟通广泛，国家敞开程度较高，而且唐朝也是世界上最兴旺的。在长安有周边国家的留学生。45岁这一年，日本的两个留学和尚荣睿、普照受日本释教界和政府的托付来我国留学 。他们约请鉴真去日本布道，为日本信徒授戒。其时，扬州大明寺众僧“默然无应”，只要鉴真表明“都是为了传佛法，性命又有何妨”，决意东渡传法。
但是其时交通不兴旺，木船孤舟，一师二徒，反常险阻。十年里东渡五次，皆无终而返，大弟子祥彦圆寂，约请他的日本和尚也病故了，他自己双目失明。但是宏愿未了，鉴真初心未改。总算在第六次东渡时，在日本萨秋妻屋浦(今神州南部鹿儿岛大字秋月浦)登岸，抵达了日本，开端为日本和尚受戒传法，而且这一次他带领了40余人到日本，在文明、教育、修建、艺术、医学等方面给日本带来了巨大的改变。
鉴真是谁?
鉴真和尚是唐朝和尚，俗姓淳于，广陵江阳(今江苏扬州)人，律宗南山宗传人。
鉴真因为家境贫寒，14岁的时分和父亲一同在扬州大明寺落发，师从智满禅师，当了小和尚。唐朝时，释教比较受注重，寺院较多，通晓佛法的大和尚也比较多，这些人推动了释教在我国的开展。20岁时，跟从道岸禅师前往洛阳、长安持续精修佛法。
在长安时，鉴真勤学苦读，广览群书，遍访高僧，除佛法之外，在修建、绘画，尤其是医学方面，都具有了必定的造就。他已成为对梵学具有较深造就的高僧。