古代响马是什么意思?“响马”一词是怎样来的?小编带来详细的文章供我们参阅。
响马一词起源于山东区域，在古代专指胡匪、匪徒。每逢有旅商路过，胡匪便会放出一支响箭，尔后马匪就会杀出，掠取资产。因为古代山东马匪会在马脖子上缀满铃铛，所以才有了响马这样的称谓。直到山东迸发农人起义，响马逐步变成了英雄好汉的代名词，尔后响马的意思多指起义师而不是马匪。下面就为我们讲讲“响马”一词的来历，还有词意究竟是怎么产生改变的，一同来看看吧。
在我国古代，拦路掠夺的匪徒、土匪，又被称“响马”，指他们在拦路掠夺时，因放出响箭示警，然后骑马飞跃而至掠夺商旅货品而得名。
那么，“响马”一词又是详细从何时呈现的呢?
其实，“响马”这个称号和明朝中叶一场历时两年，纵横八省的农人大起义有关。下面，笔者简略来叙说一下这场农人起义的来龙去脉。
明朝建立之初，为了抵挡北元贵族的侵扰，明成祖朱棣规则在京畿周围区域计丁养马。后来的明朝皇帝又逐步把这项准则推广到河北，河南等地。
其时，明朝按大众丁田授给种马，叫马户，然后每年征驹(即小马)，若种马死或许小马数量缺乏的，大众都得自己赔补。
到明朝中叶时，因为宦官擅权，政治日益糜烂，土地吞并十分激烈。庄田日增而导致牧场日少，饲料缺少，马户无力养殖，军马逝世不少。官吏又催督严苛，农人因补偿往往弄得家破人亡，加之比年灾荒，致使“民困已极，庐舍几空”。其时有人描述为“江南之患粮为最，河北之患马为最”。
在这种情况下，京畿周围的人们往往使用自己养殖的官马，组织成骑兵，劫富济贫，抵挡官府，他们这样的人被明朝称为“响马盗”。
明正德初，“响马”的实力越来越大，明朝控制者派官兵四处打压，并建立“什五连坐法”，乱杀乱捕无辜的大众。
正德五年(1510年)十月，杨虎、刘六、刘七带领众“响马”揭竿而起，迸发了一场大张旗鼓的农人大起义。
杨虎，河北交河县人，是闻名的“响马”，他屡受官军的追捕。刘六名宠，刘七名宸，是霸州(今河北霸县)的贫穷农人，他们弟兄一贫如洗，一贫如洗，但“胆力弓矢绝伦”。
他们起义后推杨虎为领袖，攻击京畿南面的州县，一时间，四方贫穷大众云集响应，“旬日间众至数千”。
因为起义迸发于养殖军马的京畿区域，许多马户都参加了起义，起义师便具有了许多军马，“一昼夜驰数百里”，“倏忽来往不断，势如风雨”。官兵兵少马弱，对义师莫可奈何。许多地方州县的官吏不是“望风奔溃”，便是“开门迎款”。
起义师兵分两路，东路由刘六、刘七带领，自河北转入山东;西路由杨虎带领，进入山西。义师纵横数千里，所到之处，大众备粮酒相迎，气势极为浩大。
明朝的控制者对迸发的农人起义大为震动，匆忙调兵遣将，加强防卫和打压。
为打破官军的围住，正德六年(1511年)六月，杨虎带领义师迂回于河南、山西;而刘六、刘七则转战于山东、河南，出湖广、江西。
起义师“持马力倏忽驰骤”，不占城池，不建立根据地，采纳的完全是活动作战的战术，“所至纵横，如蹈无人之境”。
八月，两路义师又会师于霸州，直逼京师。明朝廷匆促命兵部侍郎陆完带领京营和边军回师救援。义师为避敌矛头，又挥师南下。
十一月，杨虎在夏邑(今河南夏邑县)小黄河战役中献身。起义师又推刘三(刘惠)为领袖，称奉天征讨大元帅，又推秀才赵鐩为副元帅。起义师还进行了一番整理，把义师编为28营，并严申军纪，不许抢掠，不许妄杀。
