楷书从隶书逐步演化而来，行书是在隶书的根底上开展来源的，草书是为了书写简洁在隶书根底演出化出来的。所以都是从隶书演化而来。
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楷书
又称正书，或称真书。其特色是:形体方正，笔画平直，可作榜样，故名。始于东汉。楷书的名家许多，如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟頫)等。
现在一般所说的楷书，是从汉隶逐步演化而来的，依照时期区分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时期的书体，它可以说是一种从隶书到楷书的过渡书体，钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑常常带有汉朝隶书的写法在其间，因而它的楷书性质还不老练，但正由于这种不老练性，也就造成了百家争鸣的局面，意态奇特，构成了一种一起的美，康有为点评有“魏碑十美”。而狭义的楷书则是指到唐朝今后逐步老练起来的唐楷，其代表人物有初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的颜真卿，晚唐的柳公权。咱们常说的楷书四我们“颜柳欧赵”，前三个就在唐朝。到了唐末，楷书已开展到了顶峰，风格已过于规整，所以逐步走下坡路了。可是“唐书重法，宋书重意”，宋朝的苏轼以其诗人的风姿创始了丰腴跌宕、天真烂漫的“苏体”，可谓“宋朝榜首”。宋末元初的赵孟頫，以其恬润、婉畅，构成了“赵体”，也便是四我们中的“赵”，可是“赵体”严厉来讲应该归于行楷，不再是规规矩矩的楷书了，所以初学者一般从“颜柳欧”三体择一下手，这也被公以为学书之正途。下面我将这三体从多个视点作一比照，有的视点还参阅了魏碑和赵体，为的是可以全面的知道楷书个别。以上要点比照了“颜柳欧”三体的风格与特色，这里边既有年代的影响，又有个人的要素，如欧体构成于初唐，受魏碑的影响较大;颜体受唐朝以肥为美的审美观点的影响，又较丰腴;而柳体由于柳公权为人正直，“人正则字正”。
隶书
秦始皇在“书同文”的进程中，指令李斯创建小篆后，又采用了程邈收拾的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段嬴政一致文字后，汉朝复兴和开掘传统文字的前史：“……秦烧经文，扫荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。“而北京大学教授、书法我们李志敏以为秦始皇一致六国文字，对其时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的开展。 [3] 孝宣皇帝时，召通《仓颉》读者，张敞从受之。凉州刺史杜业，沛人爰礼，讲学大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝时，征礼等百余人，令说文字未央廷中，以礼为小 学元士。黄门侍郎扬雄，采以作《训纂篇》。凡《仓颉》以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣……郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文， 皆自类似。虽叵复见远流，其详可得略说也……盖文字者…前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生。知全国之至赜而不行乱也”。可是也有人以为，作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写功率。例如郭沫若用「秦始皇革新文字的更大功劳，是在采用了隶书」来点评其重要性(《奴隶制年代·古代文字之辩证的开展》)。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书根底上，为习惯书写方便的需求发生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里发明出来的字体。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”)，隶书的呈现，是古代文字与书法的一大革新。