元曲是中华民族绚烂文明宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都表现了独有的特征，和唐诗宋词鼎足并重，成为我国文学史上三座重要的里程碑。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
以其共同的审美特征而独秀文坛，以其不同于唐诗宋词的美学风貌而成为我国外呢学宝库中独具匠心的体裁，它淋漓舒畅、凶横直白、诙谐幽默、火热尖利、富于动感，以俗破雅，以俗成趣，言语自在生动，充满活力。
描绘和书写的目标不限美丑雅俗，表现力丰厚广大，备受文人喜爱，成为元代文学成果最高的体裁之一。
元曲的特色，前人之述备矣!归纳起来，一共有四：
民间性
元曲是人民群众的戏剧，它与圣殿神曲、宫殿诗剧不同，是市民和农民的艺术;其体裁极为广泛,绝不限制于朝政权位、贵胄家事之类，触及士农工商,妇幼老弱各种人世日子。
纵观《元曲三百首》，便是元曲四我们(关汉卿、白朴、郑光祖、马致远)的著作，也充满着乡土气息。
白朴的《天净沙》春、夏、秋、冬，皆明媚可喜;特别【双调•陶醉春风】渔父，可谓是“黄芦岸白苹渡头，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋红白鹭沙鸥。傲煞人世万户侯，不识字烟波钓叟”。
关汉卿则是民间戏剧的倡导者、实践者，史载他“躬践局面，面傅粉墨，以为我家日子“。王国维以为其”“宫曲尽情面，字字本性，故当为元人榜首”。
深入性
元曲反映各种社会矛盾深入而直白,不以情面世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;所刻画的人物形象，多样而杂乱，既是现实日子的典型，又有人世遍及的抱负。
在某种意义上讲，一共四千多首套曲、小令，犹如四千多面镜子，将元朝社会境况反映的酣畅淋漓。恰恰是“万花丛里马(致远)神仙”，“人世宠辱都参破”。
难能可贵的是，元杂剧的人物可分为旦、末、净、外、杂五大类，每大类下又分若干小类，以此把剧中各种人物分为若干类型，以便于带有程式化的扮演。
例如《窦娥冤》，关汉卿没有限制在传统故事里，紧紧扣住其时的社会现实，实在而深入地反映了元蒙控制下我国社会极点漆黑、极点严酷、极点紊乱的悲惨剧年代。成功地刻画了“窦娥”这个悲惨剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被危害的妇女的代表，成为元代社会底层仁慈、刚强而走向抵挡的妇女的典型。
弯曲性
元曲有大悲惨剧，也有大喜剧，悲与喜彼此转化、涵融,寻求团圆结局。
元杂剧的四大悲惨剧是指：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》;《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》;《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》;《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》。
纪君祥的《赵氏孤儿》，故事采自《左传》、《史记•赵世家》和刘向《新序•节士》、《说苑•复思》等书，作者作了提炼、改造和虚拟。故事是说春秋时晋国权臣屠岸贾暗杀忠直大臣赵盾，使赵家三百余口满门抄斩，只赵盾之孙──襁褓中婴儿被烈士程婴救出。
屠岸贾发现有人悄悄救出孤儿后，竟命令残杀国内一切一月以上半岁以下幼儿。程婴为保全孤儿和全国幼儿，决然献出己子冒顶孤儿，其至友公孙杵臼为摆脱程婴救孤之罪，献身了自己的生命。
孤儿由程婴抚养成人，二十年后，赵氏孤儿手擒屠岸贾，报了血海深仇。这是一部优异的悲惨剧，人物形象明显生动,戏剧抵触扣人心弦,气氛激越大方，抨击了阴恶残酷行为，讴歌了崇高正义精力。
艺术性
元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形状与神理兼备。