宋代督查机关，沿用唐制，中心设御史台，下设三院，《宋史·职官志四》说：“其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉;二曰殿院，殿中侍御史隶焉;三曰察院，督查御史隶焉。”御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，但宋初不除正员，只作为加官，颁发其他官员。检校官带宪衔的，有检校御史大夫。元丰改官制后，一起除掉。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
因此御史中丞便成为御史台的真实长官，称为台长;副长官是侍御史知杂事。御史官的职掌是“纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。”上至宰相，下至一般小官，都在御史督查弹劾之列。官阶低而任殿中侍御史，或督查御史者，称“督查御史里行”。此外，还设推官二员，专管审理刑事案件。三院御史上疏言事，谈论朝政或弹劾官员，按规则有必要先向中丞陈述。仁宗时，刘筠任中丞后，御史言事就不用请示本台长官了。
当地官的督查，由通判担任。一起，皇帝还常常差遣转运使、按察使、观察使到各地去督查，这些都归于外任御史。转运使本来是办理财务的，但也兼任督查官吏。南宋时，当地监司官职权加剧，安慰使称帅臣，宰相外出巡事时，虽说是典州，亦必兼此职。后来在安慰使之上设宣抚、制置二使，不领州而位在诸路帅臣之上，成为一路之长官。开元代行省承宣告政司，开明代按察司准则之先声。
宋代的御史官人数没有定制，可多可少，随皇帝意旨而定，除御史中丞较固定外，其他御史可随时增减。
宋代的谏官称为司谏、正言。谏官的责任是向皇帝提出批评和主张，但实际上空有其名，未能实行其职。终究便混淆御史，专司督查官吏。按规则，谏官每月要向皇帝陈述一次，称为“月课”。他们能够把平常随意听到的一点状况就向皇帝陈述，不用是否有据，其时称为“传闻弹人”。若奏弹不实，谏官不用遭到赏罚。
假如御史台的谏官就任后百日之内无所纠弹，则罢作外官或罚“辱台钱”。这种规则更助长了御史乱用弹劾权。例如宋神宗时御史唐垌(d^ng，音洞)，曾面弹王安石，胡说一通，但神宗也不加责怪。所以，宋代的宰相大受控制，百般无奈。按规则，台谏官不能由与宰相有联系的人来担任，更不能由宰相提名引荐，因此，台谏官与宰相的联系极为严重。其时人说宰相与御史台是敌视的阵营，相互敌视。关于这种联系，王夫之在《宋论》卷4有一段谈论说：
宰相之用舍听之皇帝，谏官之予夺听之宰相，皇帝之得失则举而听之谏官;环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠皇帝，而非以绳纠宰相者也……仁宗诏宰相毋得进用台官，非中丞知杂保荐者毋得除授，曰：“使宰相自用台官，则宰相过错毋敢言者。”呜呼!宋以言语沓兴，而政紊于廷，民劳于野，境蹙于疆，日削以亡，自此始矣。御史官在宋代曾经与台谏官分隔，宋代实际上合二为一，首要用以督查官员，看其是否忠于皇帝，而不察其是否毋忝厥职。尽管历代均如此，但宋代尤为杰出。宋代跟着独裁皇权的加强，谏官对皇帝的过错更不敢有所奉劝，因此谏官与御史官实际上并没有什么区别，都是以弹劾官员为责，这种改变导致了后来台谏的合流。
由上所述，宋代中枢组织的行政、军事、财务、督查这四种大权分得非常清楚，而总之于皇帝。宋朝统治者的这些集权办法，日趋紧密，乃至到达“细者愈细，密者愈密，摇手举足，辄有法禁”的程度。杨万里的《诚斋集》卷69记载了这样一件事：
宋太祖曾令后苑造一薰笼，数天未成，太祖怒责左右，臣僚答以此事有必要通过尚书省、本部、本寺、本局等许多关口，比及逐级办齐手续后覆奏，得到皇帝的批语“依”字，然后方可制作，宋太祖听后大怒，问宰相赵普说：“我在民间时，用数十钱即可买一薰笼。今为皇帝，乃数日不得，何也?”赵普回答说：“此是自来条贯，不为陛下设，乃为陛下后代设，使后代后代若非理制作奢华之物，损坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理睬，此条贯深意也。”太祖听后转怒为喜说：“此条贯极妙!”可见，宋代统治者缔结各种“法制”的意图有二，一是使“政出于一”，“权归于上”，“一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之。”百官不过“奉法遵职”罢了。