玉兔捣药是我国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸能够长生成仙。一朝一夕，玉兔便成为月亮的代名词。下面趣前史小编就为咱们带来具体的介绍，一同来看看吧!
古时候，文人写诗作词，常常以玉兔标志月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表明月亮。至于诸多旧小说，也常常运用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，玉兔常常与金乌相对，表明金丹修炼的阴阳和谐。
玉兔的来历
说法一
传说中月宫里有一只白色的玉兔，她便是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，冒犯玉帝的旨意，所以将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示赏罚。
说法二
传说有三位神仙，化身为三个不幸的白叟，向狐狸、山公及兔子乞食，狐狸及山公都拿出了食物接济白叟，但只要兔子没有，后来兔子告知白叟：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，所以将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
说法三
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个心爱的女儿，个个生得纯白机灵。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它恋恋不舍地脱离妻儿，踏着云彩上天宫去。合理它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知产生了什么事，就问周围一位看守天门的天神。听完她的遭受后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很怜惜她。可是自己力气菲薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四个女儿，它当即飞驰回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔尽管深深怜惜嫦娥，可是又舍不得自己的宝贝女儿，这等所以割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得脱离爸爸妈妈，一个个泪如泉涌。雄兔苦口婆心地说道：“如果是我孤单地被关起来，你们乐意陪同我吗?嫦娥为了挽救大众，遭到连累，咱们能不协助她吗?孩子，咱们不能只想到自己呀!”
孩子们理解了父亲的心，都表明乐意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决议让最小的女儿去。
所以小玉兔离别爸爸妈妈和姊姊们，到月宫陪同嫦娥捣药了!
说法四
也有人说玉兔本是后羿,由于嫦娥奔月,而又怀念后羿,后羿为了和嫦娥在一同,甘愿变成了她独爱的小动物--玉兔.惋惜嫦娥一直不知玉兔便是她日夜怀念的后羿!
说法五
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人世的，因嫦娥不肯长时间过孤寂的人世日子，便偷吃了不死药，奔月后变成丑恶的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚整天捣不死药，日复一日，年复一年，失去了早年的自在，孤寂反常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”玉兔便是嫦娥，但玉兔何故成了嫦娥呢?据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称号“虎”的土语。
上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不光自称为虎，并且喜爱将山名、地名、水名以“虎”命名，乃至对简直一切爱崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，天然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥天然也便是“於菟”了。而把“菟”说明成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时断章取义产生的过错。后人沿袭这个过错的解说，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”附近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药便是月神嫦娥捣药。
说法六
文王姬昌之长子伯邑考，被妲己虐待后三魂化作玉兔。
据《封神演义》，他生性宽厚仁慈，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被拘禁，伯邑考为了解救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。