前史上对司马迁怎么点评?下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
前史点评
汉代
汉代研讨《史记》的名家，当推扬雄和班固，他们都必定了司马迁的实录精力。
扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精力的第一人，他提出的实录与爱奇，为历人者所附和，直到现在。
班固是汉代体系谈论司马迁的第一人，《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其情况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。
司马迁的“实录”精力已成为我国史学的优良传统。
唐代
唐代研讨《史记》成果最大者当推散文我们韩愈、柳宗元。韩、柳必定了《史记》一书的文学价值，奠定了司马迁在我国文学史上的崇高位置。
韩愈非常推重司马迁的文学才调,他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他以为司马迁著作的风格是“雄深雅健”,《史记》成为韩愈作文的样本。
柳宗元以为《史记》文章写得朴素凝炼、简练妥当，无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏，增一字不容;遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
宋元
宋人赞司马迁，其闻名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。
马存以为司马迁平生喜游，脚印不愿一日休。司马迁壮游不是一般的旅行，而是尽全国大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，豪放浩荡;或为洞庭之波，深重宛转;或春妆如浓，靡蔓绰丽;或生龙活虎，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功;西使巴蜀，跨剑阁之鸟道;徘徊齐鲁，睹皇帝之遗风。所以，六合之间，万物之变，可惊可愕，能够娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因此子长的文章变化不断。
南宋史学家郑樵以为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制造，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪编年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对《史记》点评之高。
明清
金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，谈论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中屡次赞扬司马迁，宣布了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公终身之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说联系的讨论别出心裁。“《水浒传》办法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，清楚是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。
钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创建《史记》。”他以为司马迁创建的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”!
章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人罢了。”他以为《史记》一书“规模千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。因为司马迁有异常千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时势，八书以详准则，列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。自此例必定，历代作史者，遂不能出其规模，信史家之极则也。”司马迁的五体结构史学结构，一经创建，即为经典。纵观廿四史，无一例外。赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至。