因为秘藏在宫廷，民间难得，所以又称“淳化秘阁法帖”。 明太祖朱元璋封第14子朱模为肃庄王后，赐给朱模一部宋本《淳化阁贴》拓贴，朱模视为珍宝，秘藏库内。明万历年间，肃宪王绅尧感其珍贵，清温如玉、张应召用线条勾出笔画的周边，在兰州摹刻上石，至世子识鋐踵成，先后历时7年，共用铜磐石144块。
贴石刻成后，藏在肃王府东书园遵训阁内，这就是肃本《淳化阁贴》的来历。 肃本《淳化阁贴》共分11卷。第1卷为历代帝王法帖，自汉章帝起，到唐高宗止，共收进了19家帝王的作品。第2卷至第4卷为历代名臣法帖，始自东汉，终于唐朝，共收入了67家的作品。第5卷为诸家古法贴，其中有不少是伪品。第6卷至第8卷为王羲之的作品。
第9卷和第10卷为王献之的作品。全贴卷帙浩瀚，集初唐以前历代名家篆、隶、草、行、楷各体书法之大成，堪称我国书法遗产的瑰宝。 现存肃本《淳化阁贴》初拓本，笔力遒劲，纸好墨匀，清新悦目，传拓甚广。清顺治三年，陕西费甲铸曾按肃本初拓本摹刻一部，置于西安碑林，人称“陕西本”。江苏溧阳县文化馆现藏的一部《淳化阁贴》刻石，也是按肃本初拓本翻刻的。此外，南京也有肃本翻刻本。所以肃本《淳化阁贴》是诸多版本中世人推崇的佼佼者。
清代倪苏门《古今书论》评价说：“《淳化阁贴》在明朝，惟陕西肃王府翻刻石最妙，谓之肃本。”陈奕禧在《皋兰随笔》中也说：肃本淳化阁贴？“初拓用太史纸，程君房墨，人间难得。拓工间有私购出者，值五十千。”其珍贵和价值于此可见一斑。 肃本《淳化阁贴》从摹刻迄今，已逾300余载，经历了许多磨难。明末，李自成部攻兰州时，曾使阁贴刻石受到严重损坏。
清顺治年间，经洮岷道陈卓请人补刻残阙，复成完壁。但“神气已亡”，较初刻相差甚远。康熙年间，陕西提督王辅臣发动兵变，其部下曾将贴石作为马槽。兵变平息后，有关方面将贴石移置于府学，后又存放在总督署的节园。光绪末年，翰林刘尔忻将贴石迁至兰州文庙，砌壁分嵌在尊经阁内，并补刻木版《释文》40块。
抗日战争期间，又将贴石藏入丰黎义仓地窑。战后，得到甘肃教育家赵元贞的长期保护，直到1966年，才交甘肃省博物馆珍藏。现存贴石141块（系补刻后的数目），其中残破20余块，多为清初和民国期间裂损的。
甘肃人民出版社根据现存拓本，从中精选了由汉至唐44家的书法作品，编成《淳化阁贴选》，成为书法爱好者的钟爱之物独具特色的民俗兰州民俗丰富多彩，其中嫁娶、寿诞、贺寿、修建、乔迁、禁忌、元霄节、端午节、打春牛等风俗最为有趣，具有鲜明的地方特色。 嫁娶 嫁娶，包括订婚、下彩、结婚等内容。 订婚。旧时订婚讲究门当户对。
男女双方不见面，全凭媒U之言，父母之命。一般男方托媒人寻访合适的女子，问其生辰八字，若与男方合婚，提单瓶酒去女家说亲。女家若同意，将酒瓶打开喝酒。如果不同意，不开瓶口并将酒瓶退回。有的地方，女家若同意便招待一顿长面，否则，就是不同意。 一旦同意联姻，就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒（双瓶酒捆在一起）去女方家。女方家请来挚亲盛情招待，喝完连瓶酒就算订了婚。
男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让男方带回去。如今，逐渐演变为由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解，情投意合后，约定日期举行订婚仪式。俗称“提提合”或“下订礼”。 下彩。订婚后，男方逢年过节和平时都可去女家。每去一次，必带一份薄礼。在结婚前一年或几个月要下彩礼，俗叫“下酒”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等，请介绍人同去女方家，女方设席款待，规模要比订婚时丰盛。 彩礼钱根据双方家境而定。50年代一般为80~240元之间。70年代在400~1000元之间，如今上升到5000~8000元之间。
