“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”
上面这句话是《三国演义》开篇的第一句话，中国人没有几个不知道的。
透过这句话我们可以很好的把握中国历史的走向，用两个字概括的话就是“分”与“合”。
战乱年代群雄割据，每一个诸侯或者军阀都渴望一统天下。版图重归为一，皇帝谋求稳定，生怕丢掉一块领土上对不起祖宗下对不起黎民——合，亦即“统一”，仿佛是历朝历代每一个人的共同追求。
那么问题来了：为什么中国人延续2000年，上至君王下至黎民每个人都有统一的愿望？而罗马帝国四分五裂之后，没有再次变成一个统一的国家，一直分裂到了现在？
其实原因很简单，因为欧洲人压根没有“统一”的观念。
而之所以没有统一观念，一方面是因为他们没有真正的统一（中国意义上的统一）过，另一方面是因为所处的环境不同继而衍生出了不同的文化。
与汉唐时期的中国版图相似，上古时代华夏民族的主要聚居区——黄河中下游也是个半封闭式的区域。南边是一眼望不到头的群山和原始森林，东边是一望无际的大海，北边是看不到尽头的草原，西边则是不利于耕种的高原，四周不仅环境恶劣，还零散的游荡着要人命的东夷、西戎、南蛮、北狄。
这就意味着离开“中原”是件很危险的事，会付出生命的代价。
所以当一个部落随着人口增长出现资源匮乏的现象时，他首先做的不会是向外探索或者劫掠，而是向内，与空间内的部落争抢。
“内战”就这样爆发了。
考古发现，从史前仰韶时代到龙山文化，战争连绵不绝，且规模宏大。这一时期先民的墓地里有许多的无头尸、断头尸、身首分离尸，以及带刀伤、箭伤的尸体。大批量防御性的城池也在这个时候出现。
战争是残酷的，除了疯子没有人想打仗，和平是普遍存在的愿望。
怎么样才能和平？有人给出了答案。
这个人就是黄帝。
作为华夏文明的“人文始祖”，黄帝的功绩数不胜数，但是个人认为他最大的功绩就是在中华大地上第一次实现了统一，建立起了以他的部落为核心的部落联盟。
他利用自己强大的实力，霸道地当上了“世界警察”，期间秉公执法、锄强扶弱，很大一定程度上限制了其他部落恶意扩张，相对合理的分配了自然资源。
这一来冤冤相报，无止境的战争减少了，和平来了，大家都能过好日子。
仅凭这一点，黄帝就值得炎黄子孙世代歌颂。
黄帝以后，尧、舜、禹很好的继承了他的职责，中原大地局势比较稳定，百姓安居乐业，在这段时间里，广大人民群众不但品尝到了统一带来的和平红利，还发现统一的另一个优势。
那就是能团结一切可以团结的力量，联起手来办大事。比如：单个部落也许不是游牧民族的对手，但是联起手来就能把敌人打的屁滚尿流，甚至灭他们满族。
再比如抗洪救灾。黄河发大水各自为政，谁也治不了它，大禹从各个部落抽调青壮，几十万人奔赴抗洪第一线，硬生生把“母亲”给制服了。
人们尝到了统一的甜头，统一渐渐就成了和平和安详的象征。
也正是出于这个原因，春秋战国时期百家争鸣，儒、道、法、墨互相攻讦、大揭老底，说对方不是正道，但是统一这个问题上观点却是一致的。
孟子曰：“天无二日，民无二王。”天下“定于一”。
老子云：“天得一以清，地得一以宁。”“侯王得一以为天下正。”