那么曹叡为什么改易托孤大臣呢？问题出在中书令孙资与中书监刘放身上。中书令、中书监是曹魏政治中枢的要职，孙资、刘放长期在这个位置上，引起夏侯献、曹肇、秦朗等人的不满。《世语》中就记载了这样一个故事：宫殿中有鸡在树上，夏侯献、曹肇相顾而说：看你得意到几时，就是暗指孙资、刘放。夏侯献、曹肇等人马上就要成为辅政大臣，让孙资、刘放感受到巨大的危机。于是孙资、刘放极力劝说曹叡更换名单，污蔑曹肇等人"与才人侍疾者言戏"。曹肇等人也试图挽回曹叡的想法，但是还是没有成功，被曹叡免官回家了。
男宠疑云
传闻曹肇与曹叡还有一层特殊的关系，就是曹肇是曹叡的男宠。这一层关系在《三国志》中是没有记载的，而是出现在笔记小说、类书集成这些资料，权威性当然要低于《三国志》这样的正史，不过如果没有严重的冲突和矛盾，也可以作为参考和补充。
曹肇是曹叡男宠的说法，在《情史》、《艳异编》中都有记载，文字大体相同，应该是同出一源。大概是说曹肇长得非常漂亮，深受曹叡的宠爱。曹叡和曹肇经常在一起睡觉。在汉末三国时期主公和亲信同床的情况也有，刘备和关羽、张飞"寝则同床"，和赵云"同床眠卧"，不过第一是事业刚起步，没有什么条件和威严；第二也是拉拢人心的需要。而到曹叡时期大概不需要这样做。
除了这一点以外，还有一件事：曹叡与曹肇做游戏赌衣服，曹叡输了，曹肇就直接进入曹叡的御帐，穿上曹叡的衣服就走。这种关系在古人看来却是有些暧昧的味道。所以曹肇也就被视为曹叡的男宠了，与龙阳君或者董贤成为相类的历史人物。
那么事实真的是这样吗？《情史》和《艳异编》都是明人所作，前者作者是冯梦龙，后者是王世贞。而在更早期的史料中，还有不同的说法。比如《艺文类聚》所引《曹毗曹肇传》、《太平御览》所引《曹肇别传》。《艺文类聚》成书于唐朝，《太平御览》成书于北宋，其中引用内容也必定早于《情史》或者《艳异编》。
在《曹毗曹肇传》、《曹肇别传》中记载，曹叡确实有一个男宠，也是"寝止恒同"、"尝与戏，赌衣物"，然而其中的主角却并非曹肇，而是曹肇的弟弟曹纂。曹纂得宠的原因也非姿色，而是力举千钧的气力。大概《情史》和《艳异编》在参考前代史料时出现差错，将曹肇和曹纂弄混了，才造成这样的误会吧。
参考文献：《三国志》、《太平御览》、《情史》、《艳异编》、《艺文类聚》
