科举制是隋朝创立的一种选拔官员的手段，在科举制出现之前，除了少量由官员推荐从而为官的寒门士子，绝大多数普通人几乎是没有什么机会改变命运进入上层社会的。
可以说科举制开创了中国古代寒门士子鱼跃龙门的通道。从隋朝科举制出现，一直到清朝灭亡科举制消失，这期间一千多年的历史里，科举制为政府选拔了无数的文官。
不过同时也经历了无数变革，尤其是北宋时期，本就重文轻武、提倡文官政治的北宋在后期竟然停办了科举制。
这一举措让人不解，为何北宋后期要停办科举制呢？关于这个答案，还要从科举制度本身的利弊、当时的政治环境等方面来看。
一、科举制的利弊
1、科举制弊端初显
科举制刚出现时，无疑是一项伟大的创举，紧随隋朝之后的唐朝，通过科举制选拔出大量的人才。
如狄仁杰、张谏之、张九龄等名臣就是科举出仕，可以说科举制对大唐盛世有些难以估量的促进作用。
当然，科举制刚诞生不久，弊端尚未显现。随着历史的发展，旧的制度若得不到完善，总会出现各种问题。
宋朝开国初期，宋太祖担心武将势力过大，于是上演了一出"杯酒释兵权"的好戏，之后整个宋朝的基调都是重文轻武。
普通人想要为官，通过征兵入伍已经不太现实。在这样的社会环境下，科举制成为了普通百姓唯一一条有可能鱼跃龙门的途径，于是整个宋朝兴起了读书热潮，参加科举人数年年攀升。
这样一来，各种问题也接踵而至。首先最开始出现的问题就是资源分配不均，参加科举人数太多，但是官职总共就那么点，所以竞争非常激烈。
为了能够获得科举考试的名次，权贵人家徇私舞弊，以各种不公平的手段取得头筹。长此以往，科举已经违背了初衷。此时宋朝的科举制度已经初步显现出了他的弊端。
2、宋朝科举制下读书人的"畸形"思想
随着历史的前行，到了宋朝中后期，科举制已经有些"畸形"。有些读书人心中已经有了一种观念，那就是读书就是为了参加科举，然后出仕为官。
在儒家思想的引导下，古代读书人心中有的是修身齐家治国平天下，读书是为了与圣人看齐，为天地立心，为生民立命，为天下开太平，为往圣继绝学。
可是宋朝时期的读书人，思想腐朽，一心为官，再无齐圣之心。通过科举为官者，衣锦还乡，却趾高气扬，忘了读书人的初心。
在这种畸形的思想下，科举制选举出来的官员，没有几个心怀天下，所以宋徽宗时期，科举制几乎等同于停办。
除此之外，因为宋太宗赵光义彻底确定了重文轻武的基调，导致武科举如同废除，那么原本适合以武入仕的人也走向了文科举这条路。
此时科举已经成了读书人和武人的执念，而不是发挥自己远大抱负。
二、北宋末期，政治与战争迫使科举改革与停办
1、金军入侵，武将不足文官过剩
当然，科举制的弊端显现，仅仅是科举制停办的一部分原因，最重要的还是其中掺杂的政治和军事因素。
宋朝科举停办是在宋徽宗时期，此时金军虽然尚未侵入北宋都城，但是金军的野心已经暴露出来，宋徽宗不得不想法应对。
但值得一提的是，由于宋太宗赵光义确定了重文轻武的基调后，北宋除了少数的武将世家，其他武官少之又少。也正是因为这样，才有人后来北宋的灭亡。
金军灭辽之后，随即兵分两路，完颜宗翰大举进攻北宋，此时金军的狼子野心已经是司马昭之心，路人皆知了。有了第一次冲突，宋徽宗见识到金军的强盛以及北宋军队的孱弱。