清朝入关以后，顺治一心一意想出家，占着皇位不作为。继位的康熙，十六岁擒鳌拜、平三藩、多次亲征西北、反击沙俄，一生励精图治，没有任何闲言碎语。但是康熙之后，继承皇位的雍正却一直陷入篡改康熙遗诏，皇位名不正言不顺的传闻。
清朝前期，并不是嫡长子继位的传统，而是部落协商推算的办法，像皇太极继位就是八大贝勒共同推举的，顺治也是八旗共同协商的。到了康熙，由于他在位时间长，足足六十一年，而且多次废立太子，使得继任者扑朔迷离，引发了野史中津津乐道的“九龙争嫡”，甚至兄弟相残的故事。也正是如此，雍正虽然胜出，但却总有闲言。
关于雍正篡改传位遗诏一事，野史中描绘的活灵活现的是遗诏到底是“传位十四子”，还是“传位于四子”，而野史给出的结论大多是传位十四子，作为皇四子的雍正在“十”字上多加了一个折勾，使诏书变成了“传位于四子”。许多电视剧对此乐此不疲，导致今人大多信以为真。
不过，历史虽然繁杂，但并不任人玩弄。专家经过严密的考察、论证后，却十分得出了一个十分肯定的结论——雍正登基是名正言顺，不存在所谓的篡改传位遗诏的事情。当然，之所以能得到这种结论，也是有理由支撑的。
首先，传位诏书在“圣旨”中级别最高，是一件很重要的信物，所以不管是书写方式、行文格式，还是印章使用都异常严谨，这就排除了伪造一份的可能。当然，像这么重要的文件，一般都会保留原件，以供验明真身。在故宫博物馆至今仍保留着康熙“传位诏书”的原件，虽然已经历经了几百年的沧桑，但它却明明白白地记载着“传位四子”，既没有“于”也没有“十”字，而且由于诏书的格式很规范，几乎不存在增删文字的可能。
其次，从当时的现状来看，康熙在传位时也考虑得很周到、符合人情：在康熙的儿子中，二皇子两次被立为太子，但是又两次被废，由此可见康熙对于二皇子是很矛盾的，不可能传位给他；而大皇子由于人品性格的问题，并不适合做皇帝，倒是三儿子，饱读诗书很有儒雅的风范，但他却缺乏魄力，担不起重任。八儿子为人阴险狡诈，十三儿子脾气火爆……唯独四儿子，也就是后来的雍正堪大任。
最后，除了考证与人情分析，最重要的是制度，清朝是女真族的后裔，他们在学习汉文化之余，并没有放弃自己的满文，所以传位诏书一般都是两种语言同时书写，就算野史中说的“于”字被雍正篡改了，但也仅限于汉字版本而已，对于满文版就没有那么好改了，不存在也加一个“折勾”就能通顺的假设。
所以从最后一点来说，篡改诏书是完全臆测。作为开启盛世的康熙，他看人还是比较准的，所以雍正继位后，清朝依旧得以不断发展，这也从侧面印证了康熙的选择吧。