人类的繁衍始终是人类的头等大事，也是人这个万物灵长存在这个星球的必然，自古以来人类都非常重视。因此全世界每个地方的神话中，总会有一个主管生育的天神来供人们祭拜祈祷。比如西方的古希腊神话中的赫拉和阿弗洛狄忒，埃及神话中的艾希斯等等。
中国的神话传说中就是女娲娘娘。她抟土造人，炼石补天，造福大地苍生。与她的兄弟伏羲创立了婚姻制度，以便人类可以自己繁衍生息。根据《夜航船部 礼制婚姻篇》记载：女娲氏与伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始为神媒。所以从这里看得出来，我们祖先自古以来是把女娲当做了媒婆，牵线搭桥，做起了月老的事情。这些都已经成为了我们的常识，按理来说我们应该祭拜的是女娲娘娘。
2019年火遍全国的动漫电影《哪吒之魔童降世》中有这么一个场景，陈塘关总兵李靖的老婆殷夫人怀孕三年，却一直没有生出孩子。所以他们经常一起去祭拜，请求上天赐给一个孩子。从他们的对话和场景布置来看，他们经常去拜的地方就是女娲庙，所拜的就是女娲娘娘。
但纵观有文字记载的历史上，供我们祭祀祈祷的负责生育天神，并没有女娲娘娘这位大圣人。也就是说，事实上我们从来没有专门为了生儿育女祭去拜过女娲娘娘。而我们祭祀的对象是从官方最早的高禖和民间的五岳山川，到后来的观世音菩萨。
佛教的《法华经》中就有：若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。所以特别是佛教传入中国之后，几经兴衰到现在一直盛行，人们祭拜的对象是观音菩萨，请求她赐给子嗣以延续香火。
我们为什么不向女娲祈祷，而是向其他看似不着边的对像，比如观音菩萨。是忘记吗？是背叛吗？那我们来看看女娲在古代人们心中的印象吧！女娲庙
自有东汉时期应劭编撰《风俗通》记载女娲造人的事迹以来，咱们华夏大地的先民们终于感觉到自己的来源，有了归属感。所以自古以来，我们都为她建立庙宇祠堂来祭祀她，向她祈祷。元代时期，元朝的皇帝还专门下旨为女娲建立祠堂，以供人们祭祀祈祷。直到明清时期，还有很多女娲的庙宇。
女娲庙
可是一个事实是，女娲庙基本上都是残破不堪，无人祭祀打扫，甚是凄凉。一些诗人在自己的诗句中描写了这一画面。代表人物就是清代大思想家顾炎武，他看见女娲庙后写下了《书女娲庙》。其中有这么一句：“百年旧迹邈艰记，遗宫别寝屯狐貉”。可见其女娲庙的破败景象，连狐狸这些动物都住进来。历代诗人在描写某个地方荒凉残破的时候都会引入“狐”这种动物。这可见当世人对女娲年并不是特别上心。女娲的两面派
其实古人对女娲的认识，分为神话派和现实派。
神话派中更多是关于女娲娘娘炼石补天的伟大功绩。神话派第一次出场时《山海经》，成书的《山海经》中描述了一个神话，就是女娲的身体部位化为天神散布在大地之上。而第二次就是《列子 汤问》篇。然后就是《淮南子》中，在《览冥训》篇写女娲炼石补天的丰功伟绩。
《淮南子》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立 四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
关于女娲造人的传说是在东汉末年的应邵编写的《风俗通》中记载。书中讲到：天地初开未有人，女娲捣黄土为人，力不暇，乃引縆於泥中以为人。后来唐代大诗人李白也在他的《上云乐》诗中说：女娲系黄土，团坐愚下人。
