《古今医史》记载：国朝休宁人程国辅，“通儒术而尤长于医”，公侯之家往往延请疗病，广受爱戴。
士大夫以儒学来学医能够拥有更高的文化素养也就是人们所称的儒医，因自身文化水平高能够提提高医学理论甚至是提升整体的医疗水平。官员阶层大多是考科举之路才能考取功名，文化水平必然是保持一定的高度才能够参加科举考试。医术仅仅是其中一项技能除了治病救人还能够成为自身的兴趣爱好。
古代儒医
官员学医并不会因为自身医者的身份而自豪，人们在一个社会文化环境下才行为才会被接纳，科举为仕一直是士大夫毕生所追求的比起做官来说是不愿意做医生的。官员学医看似是医学和官位逐渐的靠拢但是这都是儒家伦理所导致的。所以说单单看只会医学的士大夫在社会地位上是不够上升的。
结论
士大夫入朝为官是他们毕生的追求，即使是文化素质十分高的士大夫也是将官位看的比医学重要，但是这种士大夫加入了明代的医疗队伍也是间接的提高了儒医的社会地位。凭借着自身文化素质的高对于医学研究更加的透彻能将明代的医学逐渐的专业化、系统化和理论化大大提高了明代医学队伍的知识素养促进了中医药的发展。
官员研究医术目的是为了救治父母或者是好友，是因为自身需要而去从医并非因为感兴趣而去学医。医术仅仅是官员多才多能的表现之一，在儒家伦理的束缚下医生的社会地位还是处于比较低的，尽管医学和官员互动频繁甚至拥有了相同的价值理念，但是仍然是没有扭转社会风气人们对于医学的不齿。
参考文献:
《古今医统大全》
《古今医史》
