汉世宗就是汉武帝?浅谈汉朝的庙号

2020-10-04 11:18:36 作者: 汉世宗就是汉

汉肃宗是东汉的第三位皇帝汉章帝刘炟。

刘炟在位期间继续与民生息,轻徭薄赋,两派班超出使西域,实现了政治清明,经济繁荣。

汉肃宗—刘炟

祖有功,宗有德。终汉一朝,有庙号者仅此七人。如汉景帝般开创了“文景之治”的帝王都是没有庙号的,可见汉朝庙号体系的严格。

汉景帝—刘启

汉朝还曾出现了两次取消庙号的情况:

汉光武帝刘秀称帝后,对汉朝皇帝的庙号重新进行了确认,认为汉元帝、汉成帝、汉平帝三位帝王功寡德薄,取消了其高宗、统宗和元宗的庙号。

汉献帝取消了汉和帝、汉安帝、汉顺帝和汉桓帝的庙号。虽然

理论上说,每个朝代应该只有一个祖(除去追封先祖),那就是开创基业者,后世功高者可称宗。

但汉朝之后,庙号开始泛滥。曹魏存国仅四十多年,但前三代帝王曹操、曹丕、曹睿的庙号都是祖。

魏晋南北朝时期,庙号进一步泛滥。偏安南方的东晋从晋元帝司马睿开始就是傀儡,功劳更是寥寥,但是东晋十一位皇帝中五位有庙号。在与东晋并立,少数民族建立的十六国政权中,太祖和高祖更是频频出现。

唐朝之后,每个皇帝都有了庙号。元朝、明朝均有两个祖(元朝有元太祖和元世祖,明朝有明太祖和明成祖),清朝甚至出现三祖(太祖、世祖、圣祖)并存的局面。

庙号的泛滥反映出封建皇权的不断加强,宰相和史官的权力被不断削弱。汉朝时,皇帝的谥号可以反映皇帝的优劣,功高者才有庙号。后世谥号和庙号已经无法反映出皇帝的功绩和优劣,完全成为对皇帝的赞美之词。明清时代,宰相制度被废除,官员已经完全成为皇帝的奴仆,自然不会给皇帝加恶谥。