赤壁之战关于产生在赤壁之战的大瘟疫的起原，当前有两种说法：一种说法是东汉连续盛行的“黑死病”（鼠疫），这与其时汉代与匈奴征战时匈奴人带来的鼠疫病毒传布相关，这一点和欧洲的黑死病起原相像，都来自匈奴的入侵。另一种说法是血吸虫病，其时这种病在赤壁区域沾染甚广，这种疫病以水为沾染源，而大片面曹军都是朔方人，对这种病没有免疫，因此造成瘟疫在戎行大范围传布。以上说法还需往后进一步的经历验证。三、一代医圣与东汉大疫东汉盛产神医，尤为建安年间张仲景、华佗和董承三台甫医非常为知名。
在这三位神医中，惟有张仲景切身经历了这场瘟疫大发作期间，也惟有他一心于钻研治疗沾染病。张仲景画像关于这场瘟疫，张仲景深有体味，在他写的《伤寒杂病论》的媒介中说“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。这句话说的是张仲景坐在的张氏家属是本地的大批族，有二百多人，自建安初年往后不到十年里，就有三分之二的族人因熏染瘟疫而死，由此可见，建安年间的那场大瘟疫有何等紧张。其时张仲景担负长沙太守，看着大批庶民因瘟疫死去非常为愤怒，除摒挡政事以外，择定每月月朔和十五两天，大开官署，不问政事，让有病的庶民进入，他坐在大堂上为庶民一一问诊治病。
为了纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺诊断治病的大夫统称为“坐堂大夫”。旧书《伤寒杂病论》后来，张仲景解职行医游历各地，宽泛网络医方，数十年历尽艰辛的起劲，终究写成了一部传世巨著《伤寒杂病论》，提出了对各种沾染病的治疗技巧。《伤寒杂病论》中确立的“辨证论治”准则，是古今中医临床的根基准则，对中医开展起到了至关紧张的好处。张仲景因医术崇高、医品崇高、医学巨著而万古长青，后代称他为“医圣”。大概能够说，这场东汉大疫“造诣”了一代医圣张仲景吧。
四、结语人类抗疫的经历是个血泪史，多数祖先在这场无停止的战疫中倒下，但疫情无法制止人类开展的措施。贯串经历，不管甚么疫情，非常终或是被人类击败，在此感恩曾斗争在“抗疫”火线的古今“志士”，恰是他们，咱们才好似今的康健生存。2020年必定是不服凡的一年，新冠疫情残虐环球，列国接踵陷落，殒命已近百万，社会经济大受影响，但咱们信赖，一心合力，来日肯定会克服“新冠”！不管2019有何等难，咱们都和故国一路！众擎易举！共渡难关！中国加油！一心合力！抗疫必胜！中国
