这也就导致雅典直接就接受了西西里岛城邦“塞杰斯塔”的邀请，派出了一支由5100重步兵、以及1000多名轻步兵组成的远征军，就这么浩浩荡荡的出发了。
结果当然很明显，塞杰斯塔城邦所拿出的报酬根本就无法支付雅典远征军在远征过程中所付出的消耗，实打实一个赔本的买卖。为了保本，包括亚西比德在内的三个统帅自然不愿意就这么灰溜溜的回去。
亚西比德也就此提出了自己的主张，想要让远征军与西西里岛土著西库尔人交好，借以建立一个相对完备的后勤体系，然后突袭伯罗奔尼撒联盟的叙拉古。
可就在三个统帅商讨该如何作战的时候，雅典发来了一份判决书，要求亚西比德回国接受审判，理由是他在出发前毁掉了赫尔墨斯神像的脸。
那么也就带来了一个问题，赫尔墨斯神像的脸到底是不是亚西比德破坏的？
从《伯罗奔尼撒战争史》以及一系列相关史料的记录中，很明显的就能看出雅典一方其实也没有明确的证据，审判所依据的也仅仅只是政敌的弹劾、雅典社会不同身份的告密者、以及亚西比德那一贯吊儿郎当的作风。
再加上亚西比德想要突袭叙拉古的目的也是为了建立一条封锁线，借以切断斯巴达的谷物和兵力来源。而且从三位指挥官所提出的进攻叙拉古的战略思想中也可以看出，亚西比德的战术无疑是最稳妥的一个。
这也就意味着这个神像的破坏者很有可能并不是亚西比德，而是有人从中作梗，想要阻断雅典远征西西里的计划，或者更为明确一点，就是针对当时在雅典名噪一时的海军主将亚西比德。
毕竟赫尔墨斯神像在古希腊人的眼中可是圣物，破坏就等同于叛国，如果亚西比德回去，等待他的很有可能就是死亡。
而斯巴达当时并不知道雅典想要远征西西里岛的计划，否则也就不会出现后来叙拉古求援斯巴达的事件了。
那么结果就很明显了，一切的一切最终指向的都是对古希腊诸多城邦觊觎已久的“波斯”，否则没有大量民间告密者指控亚西比德的话，光凭政敌的弹劾，可还谈不上什么证据。
当然，也不能就完全排除就是亚西比德政敌的一面之词，毕竟雅典当时的民主政治也属实存在着不少的缺陷。
那么我们接着往下看，在亚西比德投奔斯巴达以后，帮助斯巴达与波斯一而再再而三的签订条约，从波斯手中获得了大量的经济支持、以及海军力量扶持，借以帮助斯巴达建立海军舰队啥的。
并明确提出针对对雅典人的战争应由波斯国王、斯巴达人和他们的同盟者联合进行。
波斯也正是从这个时候开始，正式卷入了这场古希腊“内战”，整个伯罗奔尼撒战争的局势也就此开始扭转。
试问，如果没有利益支撑的话，波斯为啥要帮助斯巴达？
但说到这里其实还不算明显，毕竟就算最后斯巴达获胜，波斯的利益来源也就仅限于斯巴达，难保斯巴达不会在休养生息过后出尔反尔。
然后紧接着到了公元前411年，雅典发生了“寡头政变”，整体实力被进一步削弱，但就在这时，因斯巴达猜忌而去往波斯活动的亚西比德竟然又回到了雅典。
而且还带着雅典的海军几次重创经过波斯海军、以及经济强化过的斯巴达。
这就有意思了，从希波战争中雅典海军的表现来看，其之所以能战胜波斯海军，几乎完全就是凭借着萨拉米湾狭窄的地形优势以及雅典船体相对较小的灵活优势，若是真正放在辽阔海域上的话，雅典战胜波斯的几率并不大。
更别提在后续雅典与斯巴达的几次冲突中，要么就是斯巴达海军获胜，但战果不大，要么就是两败俱伤，直到最后提洛同盟解散，以接受斯巴达人的领导而宣告战争结束。
