古代官员一般退休年纪是在70岁，当然，在古代不叫退休，叫“致仕”，意思就是把官位还给皇帝。
之后的朝代也多沿用七十退休，而到了明清时期则把退休年龄提前到60岁。但是，由于古代人民寿命较短，六七十已算高龄，所以大多数官员都是一辈子做官，直到去世。
“退休”这个词最早是出现在唐宋文籍，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”。
老臣们退休，在古代有个专用名词，现在的影视剧里也常常被提到，叫做“告老还乡”。这里问题来了，退休就退休呗，干嘛非得回老家呢？
首先，在有些朝代，京都这种地方也不是想住就能住的，当时的京城不像现在的首都，古代的京都城市化程度很低，老百姓主要还是靠种地劳作为生，所以也没什么必须非要留在首都。
再者当时大部分官员在京城住，都是典房，就是租房。唐朝以前的官员的府邸等于就是员工宿舍，只是借给你住，退休或者被调任后是要搬走的，留给下任官员住，没房子退休后肯定只能回老家喽~
清末一位官员的府邸后院丨图片来自网络
当然这也只是表因，从深层来讲“告老还乡”是受儒家思想的影响。儒家提倡宗族意识，就是死了以后一定是要葬在祖坟中的，所谓“树高千丈，叶落归根”，甭管你在外面混的多好，多牛，老了以后都是要像叶子一样回归你出生的地方的。
那这里问题又来了，在京城这样的政治中心上班，官位可都不小，假如大将军、宰相这样的大官告老还乡，还有权利吗？跟当地的县令比谁大？
辞职以后，从官位上来讲，退休干部肯定是不如人家有官职在身的，虽然在朝时，风光无限，但脱了官帽，在家乡也就是个普通百姓，王子犯法庶民同罪，如果犯了事，自然也是上公堂的，官场也有官场的规矩。
但“瘦死的骆驼比马大，老干部在朝廷奋斗了几十年，也不是吃素的，他们依然是有很多隐形的权利存在，朝中有他提拔的门生，各种人脉，特权不是一下子就没有的。
尤其是退休前被皇帝封了如“国公”之类的爵位或其他荣誉称号，此时的县官是万万不敢动他们的，即使县令再横也要给这些退休“干部”几分薄面。
拿明朝首辅徐阶来说，他在朝时其实相当于就是宰相了，60多岁告老还乡，回到了松江府华亭县，作为朝廷前任首辅，地方上那些小芝麻官自然要经常上门拜码头，从这可以看出，虽说没有官职，地方官员还是很给面子的。
当然历史上也有不怕惹事的，比如海瑞。说起来海瑞还是徐阶一手提拔起来的，但是徐阶可能怎么也没想到，自己竟然是被自己一手提拔起来的人给坑了。
隆庆三年（1569），海瑞官任应天巡抚，所谓应天，大致包括今天的上海、苏州、常州、镇江、松江、无锡以及安徽一部，光从地名就能看出来，这是一块富得流油的地方，光是赋税就占了全国的一半，同时也是徐阶的老家。
素有海青天之称的海瑞，一上任，就大刀阔斧的改革，追的贪官恶霸无处遁形，但他没想到，应天地区最大的地主，正是徐阶。其实徐阶本人也还好，关键是他的两个儿子，仗着老爹权大势大，在地方上肆意横行，特别喜欢收集土地，很是捞了一把。
虽然耿直，但是海瑞也顾及一点人情的，要求徐阶把搜刮来的土地全数退还，并未想治罪于他，一番僵持下，老干部总算答应了退还，但是没想到被朝中的死对头高拱算计，最后落得两个儿子坐牢，他的家也被一群来历不明的人烧掉了，无奈之下，徐大人只能连夜逃往外地。
由此可见，官场沉浮，“告老还乡”也不意味着万事大吉，功成身退。