提起李渊，我们很多人的影响都停留在《隋唐演义》中那个李渊身上，在我们印象中，他就是一个靠儿子李世民打下了江山而坐享其成的皇帝。然而历史上的李渊确实颇有能力，从小就被姑父杨坚重点培养，给他制定了一揽子的人才培养计划，无论领军打仗还是治国理政都体现了他的特点。
李渊起兵之后他就为自己的军队制定了严明的军纪和行动纲领，最主要的是他提出了一系列当时人民都期盼的安民政策，这是他跟其他起义首领最大的不同，今天我们就来盘点下李渊的那些具体措施。
铸造开元通宝，对隋朝崩溃的经济进行改革
隋朝时期的货币主要是汉代时期的五铢钱，然而经过700多年的流通，在加上中间很多王朝的更迭，使得五铢钱的大小轻重没有了统一的标准，当时版式最为简单的隋五铢就有很多版本。隋朝之前的北周、北齐和南北朝时期的货币依然在当时流通，货币的不统一就是的当时流通的状况非常的混乱，隋末战乱四起，经过连番大战使得货币贬值严重，老百姓的生活苦不堪言。
在大唐建国之初，为了能够方便地筹集军饷，就沿用了汉代的五铢钱，然而等唐朝稳定下来之后，李渊就着手进行货币改革。武德四年（公元621年）七月，李渊下令废除五铢钱，然后亲自主导筑造了统一的开元通宝，李渊亲自参与货币制度的顶层设计，他筑造的开元通宝为日后唐朝的经济奠定了基础，而开元通宝也成为了我国古代最为成功的货币。
颁布“租庸调法”使得国富而民强
武德七年四月，在唐朝完成了基本的统一之后，李渊颁布了“租庸调法”，我们就来看看它的具体制度。“租”指的是每丁每年需向国家缴纳二石的粮食，“调”指的是交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，除此之外每丁还需要服徭役二十日，假如这个徭役不是国家必须去执行的项目，那么每丁可按每日交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤的标准来减免徭役，这就是“庸”。
然而当国家需要徭役的时候，每丁在服完法定的二十天徭役之后，如果加役二十五天就免其调，如果加役三十天则租调全免。除此之外当遇到自然灾害导致农作物损失在百分之四十以上，就免除该地区的租，如果损失在百分之六十以上就免除调，如果损失百分之七十以上则赋役全面。这一系列的制度使得老百姓能够安安稳稳地耕种，并且还解决了一些人的就业问题，为唐朝的粮食产业打下了基础。
打压僧侣集团，均衡社会财富
在当时的僧侣占有大量的土地，并且搜刮社会的贵金属铸造佛像，这就使得他们不但不用服徭役，还可以靠租田地来剥削穷苦百姓。李渊就强制僧侣还俗参与社会劳动，将寺庙的田地分给农民，将佛像融化造币，这项举措大大地减轻了农民的负担，增加了国库收入的同时均衡了社会财富，更极大地提高农民的生产积极性。
李渊出身贵族，从小就被杨坚悉心培养，长大后就跟着杨坚学习治国理政，之后又被派往各地担任刺史等职务，使得他能够独当一面。之后杨广又安排他参与运输军粮等军事活动，使得他在军事上的能力也被开发出来。李世民能够在前线所向无敌，更是离不开李渊强大的后勤保障， 不可否认的是李世民拥有强大的战术指挥能力，但是离开李渊这个坚强的后盾，李世民的任何战术或许就无法展开了。
李渊重新给了人民安定发展的环境，打下了经济、政治、文化、军事各方面的基础，使得经济和国力都取得了长足发展，他执政的这一时期史称“武德之治”，是隋末大乱后的第一个治世，抚慰了饱受苦难的广大民众，并为之后灿烂辉煌的“贞观之治”打下了坚实的基础。