晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
别人看秋天都是悲悲切切，而我看秋天比春天还要美好，自己的心情就像鹤舞九天，相当爽快，相当诗意。
所以，刘禹锡和白居易是两个类型的人，白居易崇奉道家和佛家，性格比较柔弱清淡，他喜欢那种淡淡的生活。作为隐士的白居易，他还创造了一个很有境界的隐居方法，叫中隐。
大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣諠。
不如作中隐，隐在留司官。
在人多的地方太喧嚣，在人少的地方太清冷，还是隐居在官位上比较好，由此我怀疑白居易做官可能不达称职。
而刘禹锡完全不同，他是个性格刚强头上长角谁也不服、不服就干、干就往死里干的人。刘禹锡就写了一首诗，回赠还在磨磨唧唧悲伤的白居易。这首诗的名字叫《酬乐天咏老见示》：
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡对暮年的感受与白居易大为不同。在白居易那里的无可奈何，在刘禹锡这里一下子变得明亮开朗起来。
刘禹锡说，人老去是自然规律，根本不需要大惊小怪。身体瘦弱了，那就把腰带收紧（这样显得腰细），没有头发不好戴帽子，那就让它歪着好了。不看书保护眼睛不是很好嘛，多用艾草养护身体也还不错。老了的好处就是经历的事情多了，看透了是非荣辱人情冷暖，我们就成了老人精了，这多好啊。
最后刘禹锡来了个金光闪闪句子：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。这就是刘禹锡的过人之处。相比刘禹锡，晚唐的那个面对黄昏悲伤地写下 “夕阳无限好，只是近黄昏”李商隐，人生境界要差很多。
刘禹锡告诉我们，抵抗时间需要有一点自我满足自我安慰的精神，人老了身体不便，但我们的精神更丰富更饱满。人生的道路上我们要继续奋斗到底，不能因为老了就悲观就放弃，刘禹锡还告诉我们，只要干不死就往死里干，管它什么年龄，干就是了！
如何对待年华老去，还有两个人的态度值得我们学习。
黄庭坚晚年写过一首词《南乡子》：
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。
黄庭坚和刘禹锡一样多灾多难。但是人家还是不服老，仍然充满了童心和烂漫。“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”。老了老了，干脆活成个老顽童好了。
诗佛王维的态度同样值得玩味。《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王维晚年看透了人生。人生其实哪有什么如意不如意，无非是看风景的心情不同而已。为什么我们不能换一种视角，在没有路的时候，坐下来心情闲淡地坐看云起，看花开花落呢？
