前段时间热播的《独孤皇后》以及《独孤天下》，可谓是狠狠地赚了一把观众的眼球。在封建古代，男子三妻四妾稀松平常，女子地位低，不得不接受丈夫纳妾，也早已成为常态。
然而，这位名满天下的隋朝文献独孤皇后，却有魄力做到，和身为皇帝的杨坚“一生一世一双人”，她的人生，也成为了传奇故事被后人津津乐道。
一、充满传奇色彩的独孤皇后
提起独孤皇后，相信很多朋友都顿时有了兴趣。隋朝前后的历史上，有三位独孤皇后，且都是北周大司马独孤信的女儿。她们三姐妹，用自己的经历谱写了时代的传奇故事。大姐嫁给了北周明帝宇文毓，二姐是唐朝开国皇帝李渊的生母，死后被追封为元贞皇后。而最小的那位妹妹，则是嫁给了杨坚，与夫君相濡以沫，同甘共苦，开创了隋朝，被封为文献皇后。
而我们今天要讲的这位，与佛教发展有着非常密切联系的，正是隋朝隋文帝杨坚的唯一一位皇后，独孤伽罗。
独孤伽罗是出生于鲜卑族的名门淑女，她的父亲在政治纷争中失败自杀，伽罗并没有失去庇护，而是觅得良所，与杨坚一见钟情，两人又是门当户对，婚后二人非常恩爱，执手一起走剩下的人生路。
当时的他们，谁也没有想到，在若干年后，他们创立了一个新的帝国——隋朝，成为了统治阶层尊贵的人。也自然没有想到，因为二人对佛教共同的默契信仰，也大大助推了佛教的发展，在中国古代史上写下了浓墨重彩的一笔。
二、独孤伽罗与佛教的渊源
独孤伽罗这个名字，乍一听上去，就感觉佛教意义非常浓厚。“伽罗”这个词，最初是从经文中流传来的，原意是指一种香木名字，谷响集七记载：“伽罗翻黑，经所谓黑沉香是矣。盖昔蛮商传天竺语耶，今名奇南香也。”可见，伽罗这个词用作名字，也是基于其父母对佛教经文的了解之上，所传达的一种美好愿景。
在历史电视剧里，伽罗的两个姐姐，一个叫般若，一个叫曼陀，虽然无从考究，但也毫不违和。而文献皇后的名字是有史料记载的。同时在史料记载中，我们也不难发现，独孤皇后素来喜爱佛教，常年信仰佛学，甚至在去世后，她的追号都是“妙善菩萨”。
深究佛教的发展和普及，隋朝建国则是发展的一个重要节点。独孤皇后与杨坚相濡以沫，她也对“开皇之治”有着奇功，甚至与杨坚并称“二圣”。
隋朝统一全国后，在她的信仰影响下，隋文帝也毫不吝啬地展现出他对佛教发展的支持力度，广修寺庙、佛塔，度化僧尼，供奉舍利子，完善僧官制度，甚至还和独孤皇后一起“双双受戒”。在刚刚建立的新政权中，在帝后的影响下，佛教也得到了更为广泛的传播，甚至得到再一次的复兴。
三、为什么隋朝会这么重视佛教？
那么问题来了，为什么隋朝会这么重视佛教呢？最直接的原因，是统治者的个人原因。统治者的思想价值观怎样，无形之中也会在统治过程中传递出去。除了独孤皇后是一名坚定不移的佛教信奉者之外，隋文帝杨坚，也是一名不折不扣的佛教信奉者。
杨坚本身就是出生在一个佛教气氛非常浓厚的家庭，父母信奉佛教，其父杨忠相传还鼎力捐赠寺庙；他还有一个小名，叫那罗延，意思是“金刚勇猛”。杨坚早年的成长经历，也是和寺院有着紧密联系的。根据《隋书•高祖本纪》记载：“尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。”也就是说，他是被一名尼姑抚养，直到十三岁。受早期的生活经验背景影响，也决定了他对佛教的信仰坚定不移。
还有一个重要的原因，就是社会发展趋势。
佛教自从南北朝以来，就有良好的发展态势，可以说是大势所趋。隋文帝和独孤皇后无比提倡佛教的政策统治，是在此基础上大力助推了佛教的传播与发展。或许有朋友会疑问，明明佛教这时候已经得到发展了，还要将功劳归功于杨坚夫妇呢？笔者认为，虽然佛教发展是大势所趋，但统治者的态度更是尤为重要。