并且，汉传佛教吃素的传统，就是从萧衍这开始的。他对佛经很有研究，找到吃素的理论依据，下令僧人必须吃素，还要求全国僧人也要这么做，包括祭祀宗庙也要用蔬菜。萧衍将精力大把用于研究佛教理论，其实，也是一种掌控欲的表现：知其精髓才能更好地为己所用。
只是国家的管理并不是靠一些理论，还得有人真正做事。不过，此时的萧衍全然不顾这些，国家的命运远远没有自身的感受来得重要。所以说，萧衍晚年的几度出家，应该可以解读为：自身在寻求内心和外界的平衡，他渴望个人权力崇拜的永恒。
只是这一切在政治上很难做到，他需要换个场景，而兴起的佛教刚好为其提供了一个空间，他也以为自己找到一个完美选择。但是，史实一再证明，国家和个人之间，往往要舍弃一方，才能成全一方，萧衍最后选择的是自己的爱好，那么，就等于要将那个宝座拱手让出。
参考资料：
【《梁书·本纪第一·武帝上》、 《梁书·本纪第二·武帝中》、 《梁书·本纪第三·武帝下》、 《资治通鉴·梁纪》】
